Érdekes

Herkules harcol a halállal, hogy megmentse Alcestist

Herkules harcol a halállal, hogy megmentse Alcestist


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Admetus apja Pheres utódja lett, akiről a várost elnevezték. Édesanyja Periclymene vagy Clymene volt. Az argonauták egyike volt, és részt vett a kalidón vaddisznóvadászatban. [3] Admetus felesége, Alcestis felajánlotta, hogy saját halálával helyettesíti az övét. Admetus gyermekei közül a leghíresebb Eumelus volt, aki Pherae -ból álló kontingenst vezetett harcba a trójai háborúban. Volt egy lánya, Perimele is.

Isteni pásztor Edit

Admetus híres volt vendégszeretetéről és igazságosságáról. Amikor Apollót Delphyne megöléséért, vagy a későbbi hagyományok szerint, a Cyclopes megöléséért büntetésül egy havi halandó rabságra ítélték, az isten Admetus otthonába került, hogy pásztorként szolgáljon. [4] Apolló Admetus bánásmódjáért járó kárpótlásként minden tehenet ikrekké tett, miközben ő a tehenespásztor volt. [5]

Kapcsolatuk romantikus jellegét először az alexandriai Callimachus írta le, aki azt írta, hogy Apollót "szeretettel kirúgták" Admetus iránt. [6] Plutarkhosz felsorolja Admetoszt Apolló egyik szeretőjeként, és azt mondja, hogy Apolló azért szolgálta Admetust, mert áhított rá. [7] Ovidius latin költő Ars Amatoriájában azt mondta, hogy bár isten volt, Apolló elhagyta a büszkeségét, és szolga maradt Admetosz kedvéért. [8] Tibullus így írja le Apollónak a király iránti szeretetét servitium amoris (a szeretet rabszolgasága), és azt állítja, hogy Apolló nem erőszakkal, hanem választással lett a szolgája. [9]

Apolló később segített Admetusnak elnyerni Alcestis kezét, Péliás, Iolcus királyának lányát. Alcestisnek annyi udvarlója volt, hogy Pelias látszólag lehetetlen feladatot tűzött ki az udvarlók elé - hogy elnyerjék Alcestis kezét, egy vaddisznót és egy oroszlánt kell szekérhez kötni. Apolló kihasználta az igát az állatokkal [10], Admetosz pedig Peliászba hajtotta a szekeret, és így feleségül vette Alcestist.

Admetus azonban elhanyagolta az áldozatot Artemisznek, Apolló húgának. A sértett istennő kígyókkal töltötte meg a menyasszonyi kamrát, és ismét Apolló jött segítségére Admetusnak. Apolló azt tanácsolta Admetusnak, hogy áldozzon Artemisznek, és az istennő eltávolította a kígyókat.

Alcestis hősiessége Edit

A legnagyobb segítség, amit Apolló adott Admetusnak, az volt, hogy rávette a sorsokat, hogy fizessék vissza Admetust halálának halálos napjáról. Aiszkhülosz szerint Apolló megrészegítette a Sorsokat, és a Sorsok megállapodtak abban, hogy felmentik Admetust, ha talál valakit, aki meghal a helyében. [11] Admetus kezdetben azt hitte, hogy egyik idős szülője boldogan foglalja el fia halálát. Amikor nem akarták, Alcestis inkább Admetusért halt meg.

A halál színhelyét Euripidész színdarabja írja le Alcestis, ahol Thanatosz, a halál istene elviszi Alcestist az alvilágba. Ahogy Alcestis leereszkedik, Admetus rájön, hogy valójában nem akar élni:

Azt hiszem, a feleségem sorsa boldogabb, mint az enyém, bár lehet, hogy nem úgy tűnik. Most már semmi fájdalom nem fogja megérinteni, és dicsőséggel véget vetett az élet sok gondjának. De én, aki megmenekültem a sorsom elől, és nem kellett volna életben maradnom, most szomorúan fogom leélni az életemet.

A helyzetet Héraklész mentette meg, aki Pherae-nál pihent az úton az emberfaló diomedesi kancák felé. Héraklészt nagyon lenyűgözte, hogy Admetus vendégszeretettel bánt vele, és amikor Admetus helyzetéről beszámoltak, belépett Alcestis sírjába. Visszafizette azt a megtiszteltetést, amelyet Admetus tett vele, hogy birkózott Thanatossal, amíg az isten beleegyezett, hogy szabadon engedi Alcestist, majd visszavezette a halandó világba. Más beszámolók szerint Perszephoné, az alvilág királynője visszahozta Alcestist a felső világba. [ idézet szükséges ]

Jelenetek Admetus és Alcestis mítoszából. Márvány, C. Junius Euphodus és Metilla Acte szarkofágja, ie 161–170.


Idézi a történelmet az ókori Egyiptomba

A MaryMoon az egyiptomi Isis istennőt és az élet és halál isteneként kettős szerepeket idézi fel, hogy megmagyarázza, mit mond, a bába hagyományos kettős szerepét.

A szülésznők kollégiuma szerint a születésre összpontosító regisztrálói gondoskodnak a folyamatos gondoskodásról és támogatásról a gyermekvállalás során. ”

Szülés előtt fizikai vizsgákat és diagnosztikai vizsgálatokat végeznek a szülés alatt, normál hüvelyi szüléseket végezhetnek, és szülés utáni ellátást is biztosítanak a születés után.

A MaryMoon szerint a halálos szülésznő tiszteletben tartja a hagyományos szülésznők filozófiáját és hagyományait, olyan személyként, aki "születésre vagy halálra" figyel.

A bírósághoz benyújtott dokumentumban barátja, Mia Shinbrot felvázolta a MaryMoon által nyújtott szolgáltatásokat.

Halála előtt segíti a haldoklókat az otthoni temetések megtervezésében, és átdolgozza bánatukat a halál idején, megszervezi a halálos virrasztásokat, és miután a személy meghalt, gondoskodik a papírmunkáról, segít a temetésben és bánatot támogat.

MaryMoon nyilatkozatában azt mondta, hogy a szülésznő kettős szerepe az ókorba nyúlik vissza, és azt állítja, hogy gyökerei a történelembe nyúlnak vissza, ezt bizonyítják az ókori egyiptomi istenek, mint például Ízisz vagy a Madárfejű kígyóistennő. mind az élet, mind a halál vonatkozásai természetükben.


Herkules harcol a halállal, hogy megmentse Alcestist - Történelem

A Wikipédiából, az ingyenes enciklopédiából

(Átirányítva Herculesből (mitológia))

Héraklész ( Hēraklēs, tól től Héra, "Héra" és kleos, "dicsőség" [1]), szül Alcaeus vagy Alcides, isteni hős volt a görög mitológiában, Zeusz és Alcmene fia, Amphitryon [4] nevelőfia és Perseus dédunokája (és féltestvére). Ő volt a legnagyobb a görög hősök közül, a férfiasság példaképe, a királyi klánok őse, aki azt állította magáról, hogy Heracleidae, és a chthonikus szörnyek elleni olimpiai rend bajnoka. Rómában és a modern Nyugaton úgy ismerik Herkules, akikkel a későbbi római császárok, különösen Commodus és Maximian gyakran azonosították magukat. A rómaiak átvették életének görög változatát és műveit lényegében változatlanul, de anekdotikus részleteket adtak hozzá, némelyik a hősöt a Földközi -tenger középső részének földrajzához kapcsolta. Kultuszának részleteit Rómához is igazították.

Jellemző tulajdonságai közé tartozott a rendkívüli erő, bátorság, találékonyság és szexuális bátorság a hímekkel és a nőkkel egyaránt. Bár nem volt olyan okos, mint Odüsszeusz vagy Nesztor, Héraklész több alkalommal is használta az eszét, amikor ereje nem volt elegendő, például amikor Augeas Elis -i királyért dolgozott, birkózott az óriás Antaeusszal, vagy becsapta Atlant, hogy az ég vissza a vállára. Hermésszel együtt a gymnasia és a palaestrae védnöke és védelmezője volt. [5] Ikonográfiai tulajdonságai az oroszlánbőr és a bot. Ezek a tulajdonságok nem gátolták meg abban, hogy játékos figurának tekintsék, aki játékokkal pihenett ki a munkájából, és sokat játszott a gyerekekkel. [6] A veszélyes archaikus erők legyőzésével azt mondják, hogy "biztonságossá tette a világot az emberiség számára" és jótevője. [7] Héraklész rendkívül szenvedélyes és érzelmes egyéniség volt, aki mindkét nagy tettre képes volt a barátaiért (például bunyózni Thanatossal Admetus herceg nevében, aki vendégszeretetével újjáélesztette Héraklészt, vagy visszaállította barátját, Tyndareust a trónra) Sparta, miután megdöntötték), és szörnyű ellenség, aki szörnyű bosszút fog állni azokon, akik átkeltek rajta.

Életéről sok népszerű történetet meséltek el, a leghíresebb a Héraklész tizenkét munkája. A hellenisztikus kor alexandriai költői magas költői és tragikus légkörbe vonták mitológiáját. [8] Alakja, amely kezdetben a közel-keleti motívumokból merített, mint például az oroszlánharc, mindenütt ismert volt: etruszk megfelelője Hercle, Tinia és Uni fia.

Héraklész volt a legnagyobb hellén chthonikus hős, de más görög hősökkel ellentétben egyetlen sírt sem azonosítottak az övéként. Héraklész hős és isten is volt, ahogy Pindar mondja theos hősök ugyanazon a fesztiválon áldozatot hoztak neki, először mint hős, chthonikus felszabadulással, majd istenként, az oltáron: így testesíti meg a "demi-isten" legközelebbi görög megközelítését. [8] Héraklész történetének magját Walter Burkert úgy határozta meg, hogy a neolitikus vadászkultúrából és az alvilágba való sámánista átkelés hagyományaiból származik. [9]

Keresztény körökben a széles körben elterjedt Héraklész -kultusz Euhemerista olvasatát egy történelmi személynek tulajdonították, akinek halála után kultusz státuszt kínáltak. Így Eusebius, Az evangélium elkészítése (10.12) arról számolt be, hogy Kelemen történelmi dátumokat kínálhat Herkulesnek Argosz királyaként: "Herkules argoszi uralkodásától egészen Herkules és Asclepius istenítéséig harmincnyolc év áll rendelkezésre Apollodorus krónikás szerint: és ettől a ponttól kezdve Castor és Pollux istenítéséig ötvenhárom évig: és valahol nagyjából ekkor történt Trója elfoglalása. "

A Kelemen okfejtését követõ, íróbarát hajlamú olvasók e megjegyzésbõl azt állították, hogy mivel Héraklész uralkodott Tiryns felett Argoszban, miközben Eurystheus uralkodott Mükénén, és mivel nagyjából ekkor Linus volt Héraklész tanítója, levonhatjuk a következtetést, Jerome dátuma alapján - egyetemes történetében az övé Chronicon- mivel Linus hírhedt volt, amikor Kr. E. 1264 -ben Héraklészt tanította, hogy Héraklész halála és istenítése 38 évvel később történt, körülbelül 1226 körül.

Az ókori görögök ünnepelték a Herakleia, amely Héraklész halálára emlékezett, a Metageitnion hónap második napján (amely július végén vagy augusztus elején esne). A Bahariya -oázisban található Héraklész egyiptomi temploma Kr. E. 21 -re nyúlik vissza.

A Héraklész körüli jól ismert tragédiák egyik fő tényezője a gyűlölet, amelyet Héra istennő, Zeusz felesége iránt érzett. A Héraklész teljes beszámolójának világossá kell tennie, hogy miért gyötörte Heraklészt annyira Héra, amikor sok törvénytelen utód volt Zeusz szülötte. Héraklész fia volt annak a viszonynak, amelyet Zeusz viselt a halandó nővel, Alkmenével. Zeusz szeretett vele, miután férjeként, Amphitryonnak álcázta magát, hazatért a háborúból (Amphitryon ugyanabban az éjszakában visszatért, és Alcmene ugyanabban az időben teherbe esett a fiával, a heteropaternális szuperfundáció esete, amikor egy nő ikreket hordoz különböző apák szülte). [12] Így már Héraklész léte is bizonyította Zeusz sok törvénytelen ügyének legalább egyet, és Héra gyakran összeesküdött Zeusz halandó utódai ellen, hogy bosszút álljon férje hűtlenségeiért. Ikertestvére, Amphitryon fia, Iphicles volt, Héraklész szekerének, Iolausnak az apja.

Azon az éjszakán, amikor Héraklész és Iphikles ikrek születtek, Héra, tudva férje, Zeusz házasságtöréséről, meggyőzte Zeuszt, hogy esküt tegyen, hogy az a személy, aki aznap éjjel született a Perseus -ház egyik tagjának, főkirály lesz. Héra ezt megtette, tudván, hogy míg Héraklésznek Perseus leszármazottjának kellett születnie, addig Eurisztheusznak is. Az eskü letétele után Héra Alcmene házához sietett, és lelassította Héraklész és Iphikles ikrek születését azáltal, hogy kényszerítette Ilithyia -t, a szülés istennőjét, hogy keresztben üljön, csomóba kötött ruhájával, és ezáltal az ikreket az anyaméhbe szorította. Eközben Héra koraszülött Eurisztheuszt, így Héraklész helyett főkirály lett. Végleg elhalasztotta volna Héraklész születését, ha nem tévesztette meg Galanthis, Alcmene szolgája, aki hazudott Ilithyia -nak, mondván, hogy Alcmenehad már megszülte a babát. Ennek hallatán meglepődve ugrott, elvesztette a csomókat, és akaratlanul is megengedte, hogy Alcmene Héraklészt és Iphicle -t szüljön.

A félelem Héra bosszújától arra késztette Alcmene-t, hogy leleplezze a csecsemő Héraklészt, de őt féltestvére, Athéné vette fel és vitte Hérához, aki fontos szerepet játszott a hősök védelmezőjeként. Héra nem ismerte fel Héraklészt, és szánalomból ápolta. Héraklész olyan erősen szívta, hogy fájdalmat okozott neki, és ő ellökte. Teje permetezett az egekben, és ott alakult ki a Tejút. Ám az isteni tej segítségével Héraklész természetfeletti erőre tett szert. Athéné visszavitte a csecsemőt az anyjához, majd szülei felnevelték.

A gyermeket szülei eredetileg az Alcides névnek adták, csak később vált ismertté Héraklész néven. [4] Héraklésznek nevezték át, egy sikertelen kísérletben, hogy Hérat összekeverjék. Ő és ikertestvére mindössze nyolc hónaposak voltak, amikor Hera két óriási kígyót küldött a gyermekszobába. Iphicles sírt a félelemtől, de a bátyja megfogott egy -egy kígyót, és megfojtotta őket. A nővér úgy találta, hogy a kiságyán játszik velük, mintha játékok lennének. Amphitryon csodálkozva küldte a látnokot, Tiresziászt, aki szokatlan jövőt jósolt a fiúnak, mondván, hogy sok szörnyet legyőz.

Miután zenei oktatóját, Linus -t megölte egy lírával, nevelőapja, Amphitryon szarvasmarhákra küldte. Itt egy allegorikus példabeszéd szerint: "Héraklész választása", amelyet a szofista Prodicus talált ki (Kr. E. 400 körül) és Xenophon Emléktárgyak 2.1.21-34, két nimfa-az Öröm és az erény-kereste fel, akik választást kínáltak neki a kellemes és könnyű élet vagy a súlyos, de dicsőséges élet között: az utóbbit választotta. Ez része volt a Héraklész "etikázásának" mintájának a Kr.e. 5. században. [13]

Később Thébában Héraklész feleségül vette Kreón király lányát, Megarát. Héraklész az őrület rohamában, melyet Héra indított el, Megara megölte gyermekeit. Miután Antikyreus, az Antikyra alapítója meggyógyította őrültségét hellebore -val, [14] rájött, mit tett, és a Delphi Orákulumba menekült. Az orákulumot tudta nélkül Héra vezette. Arra utasították, hogy tíz évig szolgálja Eurystheus királyt, és végezzen el minden olyan feladatot, amelyet Eurystheus tőle elvár. Eurystheus úgy döntött, hogy tíz munkát ad Héraklésznek, de miután elvégezte, Héraklészt megcsalta Eurisztheusz, amikor még kettőt hozzáadott, ami a Héraklész tizenkét munkáját eredményezte.

Fő cikk: Herkules munkája

Héraklész, akit megőrjített Héra, megölte saját gyermekeit. A bűncselekmény elhárítása érdekében Héraklésznek tíz munkát kellett elvégeznie, amelyet ősi ellensége, Eurisztheusz állított fel, aki Héraklész királyává vált. Ha sikerül, megtisztul bűneitől, és ahogy a mítosz mondja, halhatatlanságot kap. Héraklész elvégezte ezeket a feladatokat, de Eurisztheusz nem fogadta el az augai istállók takarítását, mert Héraklész elfogadta a munkadíjat. Ő sem fogadta el a Lernaeai Hidra megölését, mivel Héraklész unokaöccse, Iolaus segített neki megégetni a fejcsontokat. Az Eurysteus további két feladatot tűzött ki (Hesperides Aranyalmáinak lekérése és Cerberus elfoglalása), amelyeket Heracles sikeresen teljesített, így a feladatok száma összesen tizenkettő volt.

Nem minden író adta a munkát ugyanabban a sorrendben. Az Apollodorus (2.5.1-2.5.12) a következő sorrendet adja:

1. Megölni a nemeai oroszlánt.

2. A Lernaean Hydra elpusztítására.

3. A Ceryneian Hind elfogására.

4. Az ermantáni vadkan elfogására.

5. Az Augean istállók tisztítása.

6. A Stymphalian Birds megölésére.

7. A krétai bika elfogására.

8. Diomedesi kancák felkerekítésére.

9. Ellopni a Hippolyte Girdle -t.

10. Geryon marháit terelni.

11. Hesperides almájának elhozása.

Miután elvégezte ezeket a feladatokat, Héraklész csatlakozott az argonautokhoz, és megkereste az Aranygyapjút. Megmentették a hősnőket, meghódították Tróját, és segítettek az isteneknek a Gigantes elleni küzdelemben. Beleszeretett Iole oechaliai hercegnőbe is. Eurytus oechaliai király ígéretet tett lányának, Iole -nak, aki meg tudta verni a fiait egy íjászversenyen. Héraklész nyert, de Eurytus felhagyott ígéretével. Héraklész előrelépését a király és fiai elutasították, kivéve egyet: Iole testvérét, Iphitoszt. Héraklész megölte a királyt és fiait - Iphitus kivételével - és elrabolta Iole -t. Iphitus Heracles legjobb barátja lett. Héra azonban ismét megőrjítette Héraklészt, és halálra dobta Iphitoszt a város falán. Héraklész ismét három év szolgaságon keresztül tisztította meg magát - ezúttal Omphale lídiai királynőnek.

Omphale Lydia királynője vagy hercegnője volt. A Xenoclea, a Delphic Oracle által kiszabott gyilkosság büntetéseként Heracles egy évig szolgája volt. Kénytelen volt női munkát végezni és női ruhát viselni, míg a nő a Nemean Oroszlán bőrét viselte, és az olajfapálcikáját cipelte. Egy idő után Omphale kiszabadította Héraklészt, és feleségül vette. Egyes források megemlítenek egy számukra született fiút, akinek különböző nevei vannak. Ekkor lopták el a szarkalábak, a huncut faszeszek Héraklész fegyvereit. Büntette őket azzal, hogy egy bothoz kötötte őket, arcuk lefelé mutatott.

Miközben a vadonban sétált, Héraklészt a Dryopes találta el. A Rodosz -i Apollóniuszban Argonautica emlékeztetünk arra, hogy Héraklész kíméletlenül megölte királyukat, Teiodamaszt, az utóbbi bikái miatt, és hadat indított a Dryopes ellen ", mert életükben nem figyeltek az igazságszolgáltatásra". [15] Királyuk halála után a Dryopes engedett és felajánlotta neki Hylas herceget. Fegyverhordozóként és szeretettként vette fel a fiatalokat. Évekkel később Heracles és Hylas csatlakozott a legénységhez Argo. Argonautaként csak az utazás egy részében vettek részt. Mysiában Hylas -t elrabolták egy helyi forrás nimfái. Héraklész, szíve fájt, sokáig kereste, de Hylas beleszeretett a nimfákba, és soha többé nem jelent meg. Más változatokban egyszerűen megfulladt. Akárhogy is, a Argo vitorlázni nélkülük.

Hésziodosz Teogónia és Aiszkhülosz ” Prometheus Nincs korlátozás mindketten azt mondják, hogy Héraklész lelőtte és megölte azt a sast, amely megkínozta Prometheuszt (ez volt a büntetése Zeusznak, amiért tüzet lopott az istenektől, és halandóknak adta). Héraklész megszabadította a Titánt a láncoktól és a kínoktól. Prométheusz ekkor jóslatokat tett Héraklész további tetteiről.

Héraklész csillagképe

Ibériai Mükénéjébe visszatérve, miután tizedik munkájaként megszerezte Geryon marháját, Héraklész eljutott Észak-Nyugat-Olaszországba, Liguriainba, ahol harcba keveredett két óriással, Albionnal és Bergionnal vagy Dercynusszal, Poseidon fiaival. Az ellenfelek erősek voltak. Herkules nehéz helyzetben volt, ezért apjához, Zeuszhoz imádkozott segítségért. Zeusz égisze alatt Héraklész nyerte meg a csatát. Héraklésznek ez a térdeplő helyzete, amikor apjához, Zeuszhoz imádkozott, adta az Engonasin (" Εγγόνασιν " , "εν γόνασιν" -ből származik), ami "térden áll" vagy "a térdelő" egy csillagképet, Herakles csillagképét. A történetet többek között a halikarnasszoszi Dionüsziosz írja le. [16]

A trójai háború előtt Poszeidón tengeri szörnyet küldött, hogy megtámadja Tróját. A történet több kitérőben is kapcsolódik a Iliász(7.451-453, 20.145-148, 21.442-457), és megtalálható az Apollodorus Bibliotheke-ban (2.5.9). Laomedon azt tervezte, hogy feláldozza lányát, Hesionét Poszeidónnak, remélve, hogy megnyugtatja. Héraklész történetesen megérkezett (Telamonnal és Oicles -el együtt), és beleegyeztek, hogy megölik a szörnyet, ha Laomedon odaadja neki a Zeusztól kapott lovakat, kompenzációként Zeusz elrablásáért, Ganymedészért. Laomedon egyetértett. Héraklész megölte a szörnyet, de Laomedon visszatért a szavához. Ennek megfelelően egy későbbi expedícióban Héraklész és követői megtámadták Tróját, és kirúgták. Aztán megölték Laomedon minden fiát, akik ott voltak, kivéve Podarces -t, akit Priamnak neveztek el, aki megmentette saját életét azzal, hogy Héraklésznek aranyfátylat adott Hesione. Telamon háborús nyereménynek vette Hesionét, összeházasodtak, és fiuk, Teucer született.

Héraklész legyőzte a Bebryce -ket (Mygdon király uralkodása alatt), és földjüket Lycus Mysia hercegnek, Dascylus fiának adta.

§ Megölte a rablót, Termerust.

§ Héraklész meglátogatta Evandert Antorral, aki ezután Olaszországban maradt.

§ Héraklész megölte Amyntor déli királyt, mert nem engedte be királyságába. Megölte Emathion arábiai királyt is.

§ Héraklész megölte Lityersest, miután legyőzte őt az aratási versenyben.

§ Héraklész megölte Periclymenust Pylosznál.

§ Héraklész megalapította Tarentum várost (modern Taranto Olaszországban).

§ Héraklész zenét tanult Linustól (és Eumolpusztól), de megölte, miután Linus kijavította hibáit. A birkózást Autolycustól tanulta meg. Egy mérkőzésen megölte a híres szicíliai Eryx ökölvívót.

§ Héraklész argonaut volt. Megölte Alastort és testvéreit.

§ Amikor Hippokón megdöntötte testvérét, Tyndareust, mint Sparta királyát, Héraklész visszahelyezte a jogos uralkodót, és megölte Hippokónót és fiait.

§ Héraklész megölte Cycnus, Porphyrion és Mimas óriásokat. A Cycnus elleni expedíció, amelyben Iolaus kísérte Héraklészt, egy látszólagos témája egy rövid eposznak, amelyet Hesiodosznak tulajdonítanak, Héraklész pajzsa.

§ Héraklész megölte Antaeust, az óriást, aki halhatatlan volt, miközben megérintette a földet, azzal, hogy felemelte és a levegőben tartotta, miközben megfojtotta.

§ Héraklész hadba lépett Augeiasszal, miután megtagadta tőle az ígéretes jutalmat, amiért megtisztította istállóit. Augeias két tábornoka, a Molionides ügyessége miatt veretlen maradt, és miután Héraklész megbetegedett, seregét rosszul verték. Később azonban képes volt lesben állni és megölni a Molionidákat, és így Elishez vonulni, zsákolni, és megölni Augeiast és fiait.

§ Héraklész meglátogatta Admetosz házát azon a napon, amikor Admetus felesége, Alcestis beleegyezett abba, hogy helyette meghal. Héraklész az Alcestis sírja mellé bújva képes volt meglepni a Halált, amikor eljött, hogy összegyűjtse, és szorosan megszorítva, amíg be nem engedett, meg tudta győzni a Halált, hogy adja vissza Alcestist a férjének.

§ Héraklész ivóversenyre hívta ki Dionüszosz bort, és vesztett, aminek következtében egy időre csatlakozott a Thiasushoz.

§ Héraklész megjelenik Arisztophanész A békák című művében is, amelyben Dionüszosz keresi a hősöt, hogy utat találjon az alvilágba. Héraklészt nagyon szórakoztatja Dionüszosz megjelenése, és tréfásan többféle módot kínál az öngyilkosságra, mielőtt végül felajánlja tudását arról, hogyan juthat el oda.

§ Héraklész Szkítia alapítójaként jelenik meg Herodotosz szövegében. Míg Héraklész a vadonban alszik, egy félig nő, félig kígyó lény ellopja a lovait. Héraklész végül megtalálja a lényt, de ő nem hajlandó visszaadni a lovakat, amíg az nem szexel vele. Miután ezt megtette, visszaveti a lovait, de mielőtt elmegy, átadja övét és íját, és utasításokat ad arra, hogy gyermekeik közül ki alapítson új nemzetet Szkítiában.

Élete során Héraklész négyszer ment férjhez. Első házassága Megarával kötött, akinek gyermekeit őrület rohamában megölte. Apollodoros (Bibliotheke) elmondja, hogy Megara nem sérült meg, és feleségül vette Iolaus -t, míg Heurcles inEuripides verziójában Megara is megölte.

Az toposz A Héraklész szoptató anyja különösen népszerű volt a Magna Graeciában, itt a 4. század közepén az apuli festett váza, az etruszk mitológia átvette ezt az ikonikus képet

Második felesége Omphale volt, a lídiai királynő vagy hercegnő, akinek rabszolgának adták át.

Harmadik házassága Deianirával kötött, akiért harcolnia kellett Achelous folyóisten ellen (Achelous halála után Héraklész eltávolította az egyik szarvát, és átadta néhány nimfának, akik bőségszarvává tették.) Nem sokkal azután, hogy összeházasodtak, Héraklész és Deianirának át kellett kelnie egy folyón, és egy Nessus nevű kentaur felajánlotta, hogy segít Deianirának, de megpróbálta megerőszakolni. Héraklész feldühödve mérgezett nyíllal lőtte le a kentaurt a szemközti partról (Lernaean Hydra vérével borítva), és megölte. Haldoklás közben Nessus bosszút szőtt, és azt mondta Deianirának, hogy gyűjtse össze a vérét és a kiömlött spermát, és ha valaha is meg akarta akadályozni, hogy Héraklésznek más nőkkel legyen dolga, alkalmazza őket a ruhájára. Nessus tudta, hogy a vérét a Hydra mérgező vére szennyezte meg, és minden ember bőrén átég.

Később, amikor Deianira gyanította, hogy Héraklész szereti Iole -t, a lány ingét beáztatta a keverékbe, és megteremtette Nessus mérgezett ingét. Héraklész szolgája, Lichas hozta neki az inget, és felvette. Azonnal kínokba esett, a ruhák beleégtek. Miközben megpróbálta eltávolítani, a hús kiszakadt a csontjaiból. Héraklész az önkéntes halált választotta, kérve, hogy máglyát építsenek neki, hogy véget vessen szenvedéseinek. Halála után az istenek halhatatlanná változtatták, vagy a tűz elégette a félisten halandó részét, így csak az isten maradt. Halandó részeinek elégetése után teljes istenné válhat, és csatlakozhat édesapjához és a többi olimpikonhoz az Olimposz -hegyen. Ezután feleségül vette Hébét, negyedik és utolsó feleségét.

Női ügyeinek másik epizódja, amely kiemelkedik, az volt, hogy Thespius thespiae király palotájában tartózkodott, aki azt kívánta, hogy ölje meg Cithaeron oroszlánját. Jutalmul a király felajánlotta neki a lehetőséget, hogy egy éjszaka alatt szeretkezzen a lányaival, mind az ötvennel. Héraklész engedelmeskedett, és mindannyian teherbe estek, és mindannyian fiat szültek. Ezt néha tizenharmadik munkájának is nevezik. Az ókori Görögország számos királya ezek közül egyikre vagy másikra vezette vissza, nevezetesen Spárta és Macedón királyai.

Női ügyeinek egy másik kiemelkedő epizódja az volt, amikor elhurcolta Geryones ökreit, ő is meglátogatta a szkíták országát. Egyszer, amíg ott aludt, lovai hirtelen eltűntek, és amikor felébredt, és vándorolva kereste őket, Hylaea országába érkezett. Ott találta Echidna szörnyeteget egy barlangban. Amikor megkérdezte, tud -e valamit a lováról, a lány azt válaszolta, hogy a saját tulajdonában vannak, de nem adja fel őket, hacsak nem járul hozzá, hogy egy ideig vele maradjon. Héraklész elfogadta a kérést, és ő lett Agathyrsus, Gelonus és Scythes apja. Utolsó közülük a szkíták királya lett, apja megbeszélése szerint, mert a három testvér közül ő volt az egyetlen, aki képes volt kezelni az íjat, amelyet Héraklész hagyott hátra, és használni tudta apja övét. [17]


Folklór

  • A mítoszban ott van a régi történet Az orosz katona, aki csapdába ejtette a Halált egy varázslatos táskában. Ez azt eredményezte, hogy a Halál ünnepeket tart, így senki sem halhatott meg - a sebesültek szenvedése meghosszabbodott, és a régiek egyre fáradtabbak és gyengébbek lettek. végül az emberek kiáltásait hallva elengedte a halált a táskából, arra számítva, hogy ő lesz az első áldozata - de a Halált megijesztette a katona ereje, és elmenekült előle, mielőtt újra megkezdte feladatait. Ami rendben volt és dandy, amíg természetesen a KATONA megöregedett, és a Halál nem jött érte. Idősödve és gyengülve fáradt és fáradt lett az élettől. Ki akar örökké élni? Még maga is megpróbált a Mennyország kapujához sétálni, de nem engedték be - ő vétkezett a dolgok természetes rendje ellen azáltal, hogy megakadályozta, hogy a Halál elvégezze a munkáját. Ezután beletörődött sorsába, és a Pokol kapujához sétált. de az Ördög ismerte a hírnevét, és félt, hogy olyan lesz, mint egy barom a pokolból, és átveszi az irányítást, ezért bezárta az ajtókat, és nem volt hajlandó beengedni. És így, a Halállal vívott harc miatt Katonától megtagadták a végső célhoz vezető összes utat. és egyesek azt mondják, hogy még mindig vándorol, remélve azt a napot, amikor megbocsátanak neki, és végre pihenhet.
  • Ott van még a "Jack" meséje is, akiről Jack-o-lámpásokat neveztek el, akik elfogták és becsapták az Ördögöt, hogy beleegyezzen abba, hogy békén hagyja. Minden rendben volt, amíg meg nem halt, és Isten nem engedte be a mennybe, mert nem bánta meg bűnbánatát, míg a Sátán nem engedte be a pokolba, mert az „nem hagy békén”. Jack maradt, hogy vándoroljon az örök sötétségben, és nincs otthona. Amikor könyörgött a Sátánnak, hogy legalább adjon neki fényt, a Sátán démoni arcot faragott tökbe vagy karalábéba, és belülről meggyújtotta a pokol parázsával, feltehetően így Jacknek volt valami emlékeztetője arra, hogy miért nem szórakozik Sátán.
  • A legenda Fukar Jack.

Halál

Euripidész Athénban halt meg. Az i. E. Harmadik századból származó ókori írók (Hermesianax [Scullion] versével kezdve) azt állítják, hogy Euripidész 407/406 -ban halt meg, nem Athénban, hanem Macedóniában, Archelaus király udvarában. Euripidész Macedóniában lett volna, vagy önálló száműzetésben, vagy a király meghívására.

Gilbert Murray úgy gondolja, hogy Archelaus macedón despota nem egyszer meghívta Euripidészt Macedóniába. Már koronázta Agathont, a tragikus költőt, Timotheust, zenészt, Zeuxist, festőt, és talán Thukydidészt, a történészt.


Élő akció TV

    's A Mesemondó újragondolja az orosz katona történetét.
  • Című film egyik epizódjában Xena: Harcos hercegnő, Sisyphus király elfogja Celesta -t (más néven Halált), hogy megakadályozza saját halálát. Ennek eredményeként nincs halál valaha (Például azok, akik halálosan betegek vagy halálosan megsérültek, még akkor is életben maradnak, ha történetesen a halál szélén állnak. ó, és egy őrült bandita, aki Xena halálos sérülést okozott, és végül halhatatlanná és meggyőzővé vált neki), és ha maga Celesta is meghal (ami megtörténik, ha túl sokáig marad visszafogott), akkor ez állandó lesz.
  • Megvitatva Természetfölötti. Hogy megállítsa Lucifer arkangyalt, Dean megpróbálja megölni a Halált, nem tudva, hogy megkaphatta volna, amit akart anélkül, hogy megölte volna, mivel mindkettőjüknek közös érdeke volt a "bravúros gyermek" megállítása. Dean feltételezi, hogy a Halál dühös lenne erre, de kiderül, hogy a Halállal küzdő ember problémája az, hogy az mindegy.

 Halál: Felfújt érzésed van a fontosságodról. Egy olyan dologhoz, mint én, egy olyanhoz, mint te, nos. Gondolj arra, mit éreznél, ha egy baktérium ülne az asztalodnál, és elkezdene felháborodni. Ez egy kis bolygó egy apró naprendszerben egy galaxisban, amely alig van ki a pelenkából. Öreg vagyok, Dean. Nagyon régi. Megkérem tehát, hogy gondolja át, milyen jelentéktelennek tartom Önt.


Csak kiütötte Cthulhu -t?

Így halad el az Eldritch -förtelem: Érthetetlen, mindenható sötét istenek, akik bárki jelenlétében őrült őrültséget keltenek. Eléggé fejlett idegenek, akik számtalan világot töröltek az ősidők óta kozmikus entitások, amelyek gondolatai magukban foglalják a világegyetem szövetét és a végteleneket. az emberiség csak egy szubatomi részecske. Ismeri a típust. Örök, végtelen, az idők végének előhírnökei, lehetetlen megérteni őket, nemhogy az ellenkezésre gondolni.

Aztán jön egy gonosz hősies rosszindulatú közösség, akiknek soha nem mondták, hogy az utálatosságot lehetetlen legyőzni (és még ha meg is mondanák, nem érdekelné őket). A készség, az agy, a bátorság, a hősies szellem és az időnként nyers, világrengető Awesomeness Is a Force valamilyen kombinációja révén talán valami hihetetlenül okos stratégia, talán csapda, talán Applied Phlebotinum és/vagy puszta szerencse, vagy hé, amikor Mindened egy kalapács. , dolgozni mennek és. ők vereség az utálatosság.

Röviden: megöltél egy istent. Nem Mook, nem Elite Mook, nem The Dragon. EGY ISTEN! Bármi, ami elég magas a szupersúly skálán, és összehasonlíthatóvá teszi őket egy istenséggel (ahol a „túlsúly: 4” a skála alsó vége).

Ez megjelenik a videojátékokban (különösen az RPG-kben), ahol a Végső Főnök óhatatlanul valamiféle végső gonoszság, amely a világra hat, vagy a Nagy Rossz Egyszárnyú Angyal. csak hogy a hősök legyőzzék az egészségügyi pontjait. Particularly jarring if the horror in question is allegedly so powerful that according to the backstory the Precursors were only able to seal it away, or if the heroes claim it was defeated via The Power of Friendship (when it's obvious they won via the Power Of BFS, More Dakka, and Nuke-Level Summon Magic). Sometimes, you actually do kill God Himself, which is commonplace in JRPGs.

Maybe the heroes have found some rule stating that the power in question has limits or a Necessary Drawback, and then proceed to exploit it ruthlessly. Maybe Worf Had the Flu. Sometimes what they defeated was just part of the being which existed in our reality at the time, in which case reducing its Hit Points to 0 just temporarily banishes it: they were Fighting a Shadow.

This is generally the result of whenever you put an Eldritch Abomination from a cynical world in the same room as a Super Hero from an idealistic world, or anyone or anything else capable of hitting for massive damage. Tedd nem expect this trope to appear in any Cosmic Horror Story worth its salt, except perhaps as a Hope Spot that will most likely end with you getting your arm broken punching out the abomination.

A common justification in video games (RPGs in particular) is to have something happen that relates to the story and limits the Big Bad's power and/or brings the heroes up to its level. then pummel it with extremely large swords and nuclear-apocalypse-level magic.

For the most extreme video-game examples, where the game designers intended for a character to be indestructible and players manage to kill it anyway, see Lord British Postulate.


‘Hercules’ and ‘Xena: Warrior Princess’ throw down over who instigated Capitol riots

It was a clash of the titans on Twitter: Kevin Sorbo and Lucy Lawless threw down about Wednesday’s riots at the U.S. Capitol, where supporters of President Trump forced their way into the building, caused damage and sent lawmakers and staff members into hiding.

The stars of the 1990s show “Hercules: The Legendary Journeys” and its spinoff “Xena: Warrior Princess” couldn’t be more different on social media. He’s a Trump-supporting Republican her bio includes calls for clean energy and shout-outs to Black Lives Matter and the LGBTQ community.

On Wednesday afternoon, Sorbo retweeted a photo of some of the people who swarmed the U.S. Capitol that had been captioned, “Do these look like Trump supporters? Or Leftist agitators disguised as Trump supporters. ” The actor added his own thoughts: “They don’t look like patriots to me . ”

The image he shared included the shirtless, self-identified “QAnon shaman” in a Viking hat, Jake Angeli of Arizona, who has been identified as a fixture at right-wing political events in his home state.

Lawless showed up in the response thread Thursday morning with a message for her former costar.

No, Peanut. They are not Patriots. They are your flying monkeys,homegrown terrorists, QAnon actors. They are the douchebags that go out and do the evil bidding of people like you who like to wind them up like toys and let them do their worst. #keepingYourFilthyHandsclean #enabler

&mdash Lucy Lawless (@RealLucyLawless) January 7, 2021

“No, Peanut. They are not Patriots. They are your flying monkeys, homegrown terrorists, QAnon actors. They are the douchebags that go out and do the evil bidding of people like you who like to wind them up like toys and let them do their worst. #keepingYourFilthyHandsclean #enabler,” she wrote.

Sorbo did not respond to her.

The brief exchange came after tweets earlier in the day where Sorbo advised those storming the Capitol to “Please be careful, do not act like ANTIFA. Respect the police and know they are mostly on our side, they are simply trying to do their job.” Less than an hour later, he posted, “ANTIFA led the charge into the capitol building dressed as Trump supporters.”

That conspiracy theory has since been debunked as more people in the mob are identified.

As of Friday, more than 80 people have been arrested connected with the Capitol riot, mostly for violating the 6 p.m. curfew that was placed on Washington, D.C., on Wednesday. More than a dozen, however, were charged with federal crimes, including one man prosecutors said was arrested near the Capitol building with a semi-automatic rifle and 11 Molotov cocktails.

“Were there Trump supporters up there? Teljesen. But they don’t understand what it means to be a patriot,” Kimberly Fletcher, founder and president of national nonprofit Moms for America, told The Times in a story published Friday. “That wasn’t the majority of the people who were there. That was just a minority who were stupid.”

But now to more serious matters: the earth needs us, people! @GretaThunberg is telling hard truths. Get behind a climate/habitat saving org. We can do it! https://t.co/kS5G757jTf

&mdash Lucy Lawless (@RealLucyLawless) January 8, 2021

Lawless, meanwhile, had more important things to worry about.

“But now to more serious matters: the earth needs us, people! @GretaThunberg is telling hard truths. Get behind a climate/habitat saving org. We can do it!” she tweeted overnight.

Sorbo got right back to business as well, shifting his message Friday morning away from the riot and back to the pandemic lockdowns.

“The government:
“Shuts down the country
“Destroys people’s livelihoods
“Offers condolences with $600,” he tweeted.

“Also the government:
“‘Why are people mad at us?’”

The government:
Shuts down the country
Destroys people’s livelihoods
Offers condolences with $600

Also the government:
“Why are people mad at us?”

&mdash Kevin Sorbo (@ksorbs) January 8, 2021

Hercules: Mythology vs Disney

Hercules is a Disney movie based off a god in Greek Mythology. The movie creates a kid friendly version of a popular Greek mythology tale. There are many similarities and differences to the movie and mythology version and it come down to one’s personal opinion of which one is better.

In the popular Disney movie, Hercules is the son of Zeus and Hena, both gods but in the tale he is the sun of Zeus and a mortal woman. In both of these stories, Hercules is always the son of Zeus and always described as loved by his father.

Transformation into a Hero

In the film, Hercules becomes a god when he risks his life to save Meg, the girl he falls in love with. Once he turns into a god, he wishes to stay mortal and live with Meg. In the mythology tale, Hercules must complete 12 labors in order to become a god. Once he becomes a god he stays one. In both of the stories, Hercules had to perform almost impossible tasks in order to become a god.

In the myth, in order for Hercules to turn into a god, he must complete 12 labors. When he completes them, he turns into a god and reunites with his father. In the movie, the show some of the labors for example when he kills Hydra. Many are left out and some of the battle mentioned are not what are mentioned in the myth.

The movie has Hercules fall in love with a girl named Meg, who has a huge role in the movie unlike in the tale. Meg, also known as Megara is Hercules’s first wife which he later kills by Hena’s orders. Megara is not an important character except for her death. In both stories, Meg acts as a mortal love interest and dies in both, except Hercules saves her life in the movie.

In the Disney movie, the muses lead us through the story and sing many of the songs. There were 5 of them in the movie but in the myth, there were 9, all daughters of Zeus. The Titans were the antagonists of the movie version of Hercules but but in mythology, they were kind and predecessors to the gods.

In the film, when Hercules is born Zeus gives him a present made out of clouds. The clouds turn into a horse with wings and a horn named Pegasus. He follows Hercules in all his adventures and helps him out along the way. In the tale, Pegasus is Hercules friend but does not follow him on any adventures.


Nézd meg a videót: Hercules and Thanatos: A Fight for Life - Alcestis and Admetus - Mythological Comics - Webcomic (Lehet 2022).