Érdekes

Ki volt a Can Pech Halach Uinik?

Ki volt a Can Pech Halach Uinik?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ki volt a uralkodó (Halach Uinik) a honfoglalás előtti maj állam (Kuchkabal) Can Pech környékén a 16. század elején? Ha nem az egyén, akkor a dinasztia?


Maya szimbolizmus: rituálék és vallás

Papok, zarándokok és idős asszonyok. Gyermekek vagy fiatal nők nem vettek részt a szertartásban. A főpap neve Ahua Can (Kígyó Úr) vagy Ah Kin (A Nap).

A prófétákat Chilamoob néven ismerték, a legfőbb vezető Halach Uiniki nevet kapta, a varázslókat, boszorkánydoktorokat és jósokat pedig Ah meneoobnak. Emellett a Nacome volt az áldozat, és a Chacoob, a négy idős férfi, akik segítettek a rituálék során.


Zeměpisný popis

Népszerű Chakán Putum byla nalezena na břehu řeky Champotón a území bylo pojmenováno po tomto lidu. Na západ od Chakán Putum byl Mexický záliv, ja jihozápad byl Tabasco (území Chontales Mayů), na sever bylo území Can Pech a na východ od území (ačkoli tam nebyla žádná definitivní hranice) byla to města Ulumal, Haltunchén. Obyvatelé Chakán Putum a Chactemal byli oba v putunské etnické skupině, což mělo za následek častou migraci osadníků mezi jejich území. Mexičané nerozlišovali mezi teritoriemi Can Pach a Chakán Putum a oba je přejmenovali na provincii „Chochistán“. Pouze 70 km -re a Chahoz Chamán Putum bylo mayské město Chontales, Tixchel. Chakán Putum byl důležitým bodem na obchodní trase z měst Tabasco Cupilco, Potonchán és Xicalango do zbytku poloostrova a Karibského moře.


Turisztikai és útikönyv Honduras számára

Roatan

Roatan egy sziget, amelyet kristálytiszta víz ölel körül, nyugodt strandokkal, amelyek pihenésre és kikapcsolódásra hívnak Honduras e rejtett kincsében.

Copan Ruinas

Tapasztalja meg az ősi rejtélyt, amely körülveszi az ókori maják romjait, egy ősi népet, amely olyan kultúrát fejlesztett ki, amely ma is lenyűgözi a régészeket.

Tela városa

Élvezze a Lancetilla botanikus kert leggazdagabb biológiai sokféleségét, és sétáljon végig a tengerparton, miközben nagyszerű és gazdag madárfajokat figyel meg.

A RedHonduras.com -ról

Ez egy közösségi és együttműködési projekt, amely Hondurasról és a világról szóló ismeretekre és képzésekre összpontosít.


Tulum, Hajnalváros


Castillo (3-24. Oldal)

A mexikói Yucatán -félsziget keleti partján fekszik a nagy és titokzatos ősi maja előőrs, Tulum, hivatalos nevén Zama. A 13. század elejétől az 1500 -as évek közepéig ide szállították a belföldről származó árukat, és kereskedtek velük a tengeren érkezőkkel. A modern elméletek azt sugallják, hogy a kiemelkedő központi Castillo-szerkezet világítótoronyként működött, hogy a kenukat és hajókat biztonságba terelje a potenciálisan veszélyes korallzátony mellett, közvetlenül a parton. A Castillo két ablaka a tengerre néz, az egyik tökéletesen négyszögletes, a másik függőleges téglalap. Napnyugtakor nyugatra ezek az ablakok egyenként világítanak, az utazó zátonyhoz közeli tartózkodási helyétől függően. Az ablakok belsejében gyújtott tüzek éjszaka a napsütésben történhetnek, majd nappal a Karib -tengeren távolról is láthatunk személyt vagy színes szövetet. A valaha világítótoronyként használt Castillo egy hihető magyarázat a célra, de talán más, istenibb forgatókönyvekhez is használták.

Legalább 60 maja rom található az ókori városban, amelyet három fal, két őrtorony és egy 12 méteres Karib-tenger sziklafal erősít meg. A struktúrák között találjuk a Széles templomokat (Templo Dios del Viento), a Búváristenet (Templo del Dios Descendente), a Freskókat és a Kezdeti sorozatokat. A platformok, Halach Uinik, az oszlopok, a Chultun és a Cenote házai. Aztán, ahogy korábban említettük, El Castillo a hagyományos maja lépcsős piramis -építészet egyedi elemeiből épült. A kutatók úgy vélik, hogy Tulum nagyon fontos helyszín a maja történelmében a leereszkedő isten, Kukulcan, más néven Tollas kígyó, Quetzalcoatl imádása az aztékok számára. Joseph Smith szerint Zama Sion városaként is ismert. Ezt állította a hely minden modern ásatása előtt, abban az időszakban, amikor Tulumot csak a pálmafák tetejéről lehetett látni. A grafikák domborművei és szimbólumai olyan forgatókönyveket ábrázolnak, amelyek nagyon hasonlítanak a Párizsi Kódexben - és a Bibliában is megtalálhatóakra. Úgy tűnik, hogy néhány festmény Jézus halálának és feltámadásának történetét meséli el. Egy másik megválaszolatlan rejtély Tulummal kapcsolatban az ősi sztélé jelenléte, amely körülbelül 564 körül keletkezett, közel 700 évvel az erődítmény építése előtt. Két elmélet ad ötleteket arra vonatkozóan, hogy ez hogyan lehetséges logikailag, vagy a sztélét hozták később, vagy a várost többször újjáépítették, egészen a spanyol inváziók idején történt elhagyásáig.


A hagyományos maja vallás Guatemala, Belize, Nyugat -Honduras, valamint a Tabasco, Chiapas és Yucat & aacuten régiók Mexikóban a mezoamerikai vallás délkeleti változata.

A mezoamerikai kronológia több korszakra osztja a pre-spanyol Mesoamerica történetét: a paleo-indiai (első emberi lakóhely & ampndash 3500 BC), az archaikus (i. E. 2600 előtt), a preclassic vagy Formative (2000 BC & ampndash250 CE), a klasszikus (250 & ampndash900CE) és a posztklasszikus (900 & ampndash1521 CE), Colonial (1521 & ampndash1821) és Postcolonial (1821 & ampndashpresent).


Amikor egy spanyol hajó 1511 -ben összetörte a Karib -térséget, ez a maja civilizáció végének kezdete volt. Ez kilenc évvel azután történt, hogy Kolumbusz Kristóf és rsquo testvére, Bartholomew kapcsolatba lépett maja kereskedőkkel egy szigeten, Honduras partjainál. A spanyol hajó lezuhant Jamaica partjainál, de körülbelül egy tucat túlélő elérte Yucatan partvidékét, ahol egy Halach Uinik nevű maja ur elfogta őket. Az egyik férfit, Gonzalo Guerrerot rabszolgának ajánlották fel egy másik nagyúrnak, de hamarosan alkalmazkodott a maja kultúrához, és elfogását követő három éven belül elérte a hadvezér státuszt.

Ezt követően számos felfedező jutott el a Yucatan -félszigetre, míg 1526 -ban Francisco de Montejo spanyol király engedélyt kapott Yucatan meghódítására. 1527 -ben hagyta el hazáját mindössze 400 emberrel, négy hajóval, ágyúval, kézi fegyverrel és ellátással. 1527 szeptemberében elérte a Yucatan partjainál található Cozumel szigetét, és egy maja úr békésen fogadta.

Miután elfogytak a tartalékai, de Montejo drámai lépést tett, hogy felgyújtotta a hajóit, hogy csillapítsa a zavargásokat csapatai között. A taktika bevált, amikor a férfiak alkalmazkodtak a zord körülményekhez, amelyekkel szembesültek, és 1528 elején elérte Conil városát, ahol két hónapig pihent. A következő város, amellyel találkoztak, Chauaca volt, ahelyett, hogy üdvözölte volna a spanyolokat vagy ellenkezne velük, a lakosok egyik napról a másikra elmenekültek a városból. Másnap reggel visszatértek a spanyolok támadására, de de Montejo & rsquos emberei legyőzték őket.

A győzelemtől felbuzdulva a spanyolok továbbjutottak Ake -ba, és megnyertek egy nagy csatát, amely 1200 Maya halálát okozta. A környező területek maja vezetői hamarosan megadták magukat. De Montejo megdöbbenve tapasztalta, hogy a Xelhában állomásozó 40 ember közül csak 12 maradt életben, míg a Pole -n lévő mind a 20 férfi meghalt. Végül egy támogató hajó érkezett, és de Montejo arra hajózott le délre, ahol megtalálta a virágzó Chaktumal várost.

A maja spanyol hódítás hivatalosan 170 évig nem fejeződött be. A terület nagy részét a 16. században hódították meg, beleértve 1546 -ban Észak -Jukatánt is, de a spanyolok megállapították, hogy Guatemala Pet & Atilde & copyn alföldjének átvétele sokkal nehezebb feladat. A 17. század nagy részét a helyi törzsekkel harcolva töltötték, míg végül 1697 -ben meghódították a Pet & Atilde & copyn -t.

Akik az egykori maja régiókban élnek, még mindig ugyanazokon a folyókon utaznak, és ugyanazon földeken gazdálkodnak, mint őseik. Bár a maja civilizáció állítólag eltűnt, hat millió ember van, akik továbbra is a régi hagyományokat követik. Lehet, hogy a maják elhagyták városukat olyan okok miatt, amelyekben a történészek egyetérthetnek, de rengeteg bizonyítékot hagytak hátra létezésükről, köztük számos lenyűgöző építményt, például a lenyűgöző komplexumot Tikalban.


1 & ndash preclassic korszak (i. E. 2000 és ndash 250 AD)

Még mindig vita folyik arról, hogy mikor kezdődött a maja civilizáció. A szén-dioxid-keltezés azt sugallja, hogy a mai Belize-ben maja megszállás volt Kr.e. 2600 körül, de az első ismert településekre Kr.e. 1800-ban került sor a Csendes-óceán partja közelében, Észak-Guatemalában. San Bartolo az egyik legrégebbi lelőhely, és ebben a korai szakaszban a maja már termesztett olyan növényeket, mint a bab, a kukorica, a chili paprika és a tök. A maják kerámiát is létrehoztak egy olyan korszakban, amikor az ülő közösségek voltak a normák.

A középklasszikus korszak i. E. 1000 és ie 1 között van, és ebben az időszakban a maják elkezdtek városokat létrehozni, ami eltérés volt a kis falvaktól, amelyek a korai preklasszikus időszak jellegzetességei voltak. A partokról és a folyóvölgyeken keresztül felfelé haladtak, mielőtt végül behatoltak a letelepedett régiók belső területeire.

A maja társadalom növekedése mellett a maja társadalom összetettebbé vált az & acirc € ˜elite & rsquo osztály létrehozásával. Megjelentek az úgynevezett & acirc € ˜prestige & rsquo áruk, mint például a jade mozaikok, és ez a többi népekkel, köztük az olmecekkel folytatott kiterjedt kereskedelem időszaka volt. A maják középpályákat és földhalmokat foglaltak magukban a falvakban és városokban, amelyek hierarchikus és vallási struktúra kialakulását sugallják. La Blancában a régészek egy 75 láb magas halmot fedeztek fel. Kaminaljuyu városa a középklasszikus korszak egyik legfontosabb városa volt, és Kr.e. 500 -ig az egyik legnagyobb maja település volt.

A késő preklasszikus időszak körülbelül i. E. 400 -ban kezdődött, és ismert a maja települések gyorsan növekvő népességéről, a politikai hatalom fokozott központosításáról és a katonaság és a hadviselés iránti fokozott érdeklődésről. A növekvő népesség azt jelentette, hogy a majáknak komplex mechanizmusokat kellett létrehozniuk az emberek koordinálására, táplálására és szervezésére.

A műemlékek építésének korszaka is volt, mivel a maják számos templomot építettek, mint például a Tikal. Hirtelen és titokzatosnak tűnő, tömeges hanyatlás következett be, és elhagyták az olyan fontos preklasszikus városokat, mint El Mirador Kr. U. 100 -tól. Az egyik elmélet azt sugallja, hogy a San Salvador melletti Ilopango vulkán kitörése több ezer négyzetkilométert pusztított el, és 60 mérföldes körzetben mindenhol lakhatatlanná vált. Noha nincs egyértelmű bizonyíték arra, hogy ez a helyzet, ez egy érdekes elmélet, tekintettel arra, hogy mi történt Pompejivel és Herculaneummal Kr. U. 79 -ben.


Kik voltak Olmecsék

ezt az egyiptomi kokainmúmiáról szóló információt egyszerűen túl sok kezelni [1] bár lehetségesnek látszik, hogy létezik ilyen kereskedelem, de ha a hasonló időszakban vagy azután a legtöbb múmiában ez volt a helyzet, akkor kokainnyomokat találtak, számomra inkább az a válasz, hogy a 19. században a múzeum versenyzett, hogy gyűjteményeket készítsen Münchenben végül andoki múmiák is lettek, és felcserélték vagy egyiptomi szarkofágba helyezték őket, most nem találok semmilyen információt a múmia antropometriájáról, így ezt a feltételezést vitatni lehet.

. számomra valószínűbb, hogy építészeti hasonlóságként mindaz, amit asztrális távoli megtekintéssel le lehet vezetni, pl. technika, amelyet a hírszerző ügynökségek óta tömegesen használnak a hidegháború óta [1] most tucatnyi misztikát sorolhatnék fel, amelyek meditációkon keresztül asztrális vetítést használnak, de az amerikai bennszülött misztika esetében ez percek alatt megtörténik, mint az OBE, aki utazik és birtokolja, így könnyen elérheti bárhová a világ más pontjait. az idő előrehaladása más technika volt, amelyet drogok hatása alatt használtak, és így használták ki a látomásokat, hogy olyan tárgyakat készítsenek, mint a repülőgépek [1]


Chakan (Maya tartomány)

Chakán (Maja nyelvek: Chakán, „1) e föld oregánója 2) ara faroktollak.”) [2] a maja joghatóságok egyikének neve (kuchkabalob) században létezett a Yucatán -félszigeten, amikor a spanyol hódítók megérkeztek a XVI. Más joghatóságokkal ellentétben úgy tűnt, hogy Chakán nem rendelkezik központosított kormányzással vagy uralommal az erőfölény felett Halach Uinik, mint Ceh Pech vagy Ah Kin Chel tartományok esetében. Ez abból következik, hogy a spanyolok érkezése után Francisco de Montejo (el Mozo) néhány helyi vezető jó fogadtatást kapott (batabob), de nem mások, például Ah Kin Chuy, aki a régió keleti városaiban ellenállást szervezett a spanyol telepesek visszaszorítására. [3]

A joghatóság legfontosabb városa Caucel lehetett, amely a régió sókereskedelmét ellenőrizte, mivel ez az anyag Chuburnából és Sisalból származik. Caucelé batab, akit Ah Kin Euánnak hívtak, a honfoglalás kezdetétől annyira nyitott volt a spanyolok felé, hogy áttért a katolicizmusra, és nevét Francisco Euánra változtatta, megtartva pozícióját batab sokkal tovább. [3]

Mérida, Yucatan állam mai fővárosa, a 16. század közepén gyakorlatilag elhagyatott maja város, Ti'Ho romjaira épült.

  1. ^ Roys, Ralph L. (Ralph Loveland), 1879-1965. (1957). A Yucatan Maya politikai földrajza. A washingtoni Carnegie Intézet. OCLC239893707. CS1 maint: több név: szerzői lista (link)
  2. ^
  3. Barrera Vásquez, Alfredo (1980). Diccionario Maya Cordemex: Maya - Español, Español - Maya. Mérida, Yucatán, México: Ediciones Cordemex.
  4. ^ ab
  5. Yucatán en el tiempo: enciclopedia alfabética. Duch, Juan. (1. szerk.). Mérida, Yucatán, México: Inversiones Cares. 1998. ISBN970-9071-00-9. OCLC41674194. CS1 maint: mások (link)

Ez a mexikói történelem egy csonk. A Wikipédián segíthetsz kibővítve.