Érdekes

Hogyan sufragisták úttörő szerepet játszottak az agresszív új taktikában, hogy a szavazást elérjék

Hogyan sufragisták úttörő szerepet játszottak az agresszív új taktikában, hogy a szavazást elérjék



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Néha az udvariasság nem működik. Ahogy a 20th század hajnalán, a nők választójogával foglalkozó amerikai aktivisták arra a következtetésre jutottak, hogy az évtizedekig tartó csendes fellebbezések az ésszel és a logikával nem mozdították el a tűt céljuk érdekében.

Friss stratégiákra volt szükség. Az eltökélt nők új generációja országszerte lelkesen fogadta azokat a drámai, sőt konfrontatív taktikákat, amelyeket a férfiak a hatalomért és befolyásért folytatott harcukban alkalmaztak. Az új szufragisták, akik elhagyták a szerény lobbizást és a méltóságteljes lobbizást, felvetették a vitákat és udvaroltak a nyilvánosságnak, hogy közvetlenül a nyilvánossághoz fordulhassanak. Egy taktika sem volt tiltott: felvonulások és versenyek, választójogi „túrák” (New Yorkból Washingtonba), „választójogi vonatok”, sőt még egy „választójogi uszály” is a Mississippin. A nők a választójogi üzeneteket tartalmazó üvegeket a tengerbe dobták, a Votes for Women szórólapokat pedig a két síkból. Éhségsztrájkot vállaltak a börtönben, majd nyilvánosságra hozták, milyen érzés erőszakkal etetni. Megújult kampányuk nem érne ütést sem ambícióban, sem kreativitásban.

Washington első tervezett tiltakozó márciusa

Amikor Woodrow Wilson megérkezett Washingtonba, egy nappal az ország 20 éves beiktatása előtti naponth elnök, 1913. március 3 -án a Union Station peronja kísértetiesen üres volt. A tömegek, mint kiderült, már a Pennsylvania sugárútra özönlöttek nézni valamit valóban forradalmi: hatalmas felvonulás a nők választójogáért, a főváros első alkalommal megszervezett politikai tiltakozó felvonulása. A New York -i kampányoló, Inez Milholland, szürke lova mellett lovagolva, hosszú hajjal a hátán hullámzott, 10 ezer nőt vezetett a becslések szerint félmilliós tömeg elé. Az egyes kereszteződésekben elhelyezett trombiták jelölték közeledésüket; az útközben felszólalók közvetítették az eseményeket azoknak, akik a tömeg hátsó részében voltak, akik maguk nem láthatták.

A 28 éves Alice Paul-aki a propaganda művészetét a brit választójogokból tanulta-szervezésében a felvonulást úgy mutatták be, hogy megmutassák, hogy a nők intelligensek és jól tájékozottak lehetnek, és szavazhatnak anélkül, hogy elveszítenék kegyelmüket és nőiességüket. A tömegben hecklerek azonban többen voltak, mint a támogatók, és csak a tömeget visszatartó önkéntesek akadályozták meg a választójogi ellenfeleket abban, hogy fizikailag megtámadják a nőket menet közben.

OLVASSA TOVÁBB: Ez a hatalmas női menet lefojtotta az elnöki beiktatást 1913 -ban

Színkorlátok túllépése

Amikor a déli nők kifogásolták a fekete nők részvételét a mainstream eseményekben, például az 1913 -as menetben, a szervezők beleegyeztek. De néhány színes nő figyelmen kívül hagyta ezeket a korlátozásokat. Ida B. Wells-Barnett, a keresztes lincselést ellenes újságíró, aki társalapítója volt az Alpha Suffrage Clubnak Chicagóban abban az évben, teljes mértékben az Illinois-i küldöttséggel akart menetelni az óriási washingtoni rendezvényen, amíg a szervezők el nem mondták neki (és más fekete nőknek) ) felvonulni a felvonulás hátsó részén, mint fajilag elkülönített egység. -Vagy veled megyek, vagy egyáltalán nem-jelentette ki Wells-Barnett. A felvonulás kezdetén sehol sem látta, gyakorlatilag lezuhant az esemény közepén, jegyezte meg a Chicago Tribune riporter a helyszínen: „Hirtelen a járdán lévő tömegből Mrs. Barnett nyugodtan kiment a delegációhoz, és elfoglalta a helyét” a teljesen fehér illinoisi küldöttek között.

A fekete és barna választójogi aktivisták nem csak a szavazásért harcoltak; az állampolgári jogokért és a faji erőszak és az igazságtalanság megszüntetéséért is harcoltak - és gyakran ezt tették az üzenetek megszilárdításával. Lehet, hogy a színárnyalatok lila zászlókat lobogtattak (az egyik árnyalat szorosan összefügg a nők választójogi okával), de sokukon lángok borították a Színes Nők Országos Szövetsége által elfogadott megkülönböztető mottót: „Lifting as We Climbing”.

OLVASSA TOVÁBB: 5 fekete szuffragista, akik a 19. módosításért küzdöttek - és még sok más

Légi "bombázások"

Azok a nők, akik nem tudtak szavazni, továbbra is felszállhattak - szó szerint - a franchise követelésére. 1912 nyarán az indianapolisi aktivisták hőlégballont béreltek, amelyről a választógombokat leengedték az alábbi nézőkre. 1913 májusában Rosalie Jones „tábornok”, veterán kampányoló beugrott egy kétfedelű repülőgép utasülésébe, lekötötte a szoknyáját kék madzaggal, és felszállt. Mire 15 perccel később megérkezett a Staten Island-i légi karneválra, hogy beszédet mondjon, több száz sárga, szavazati jogot támogató röpiratot szórt szét az összegyűlt tömegeknek. 1916 -ban Lucy Burns elhagyta a Seattle -i „Suffrage Special” vonatjárást, hogy felszálljon egy hidroplánra, és röplapokkal bombázza a várost az idei, tervezett chicagói Nemzeti Női Párt Egyezményt népszerűsítve.

A kampányolók hasonló szórólap -támadást terveztek Wilson elnök jachtja ellen még abban az évben, miközben ő részt vett a Szabadság -szobornál tartott ünnepségen. Leda Richberg-Hornsby, a Wright Brothers repülőiskola első diplomás nője vette át a kormányt (nadrágot viselt, nem szoknyát), és Ida Blair-rel együtt választójogi füzetekkel indult. Sajnos a nagy szél miatt a „Suff Bird Women” lezuhant Staten Islanden. (Mindketten csak zúzódásokkal élték túl.)

OLVASSA TOVÁBB: 7 dolog, amit esetleg nem tud a nők választójogáról

A választóharang

Néhány kisebb méretű kampány, bár kevésbé drámai, erőteljes ütést hozott. 1915 -ben a philadelphiai szafragista Katharine Wentworth Ruschenberger megrendelte a Liberty Bell bronzmásolatát. A Justice Bell (más néven: Suffrage Bell) nem ismételte meg az eredeti jellegzetes repedését, de a csengője immobilizált volt, hogy hangtalanná tegye a harangot - ez Amerika hangtalan asszonyainak szimbóluma.

Az önkéntesek a kisteherautó hátuljába szerelt Justice Bell-t 5000 mérföldes hadjáraton hajtották végig Pennsylvania 67 megyéjén. Útközben a szufragisták támaszként használták, amikor arra buzdították a választókat, hogy hagyják jóvá a nők szavazását biztosító állami népszavazást. (A népszavazás kudarcot vallott.) Amikor a Kongresszus ratifikálta a 19th módosítását 1920 -ban, a választóharang csengőjét végül lecsatolták, és ünnepélyesen megszólalt, minden egyes amerikai államban egyszer.

OLVASSA TOVÁBB: A 19. módosítás miért nem garantálta minden nő szavazati jogát

Divat és művészet

1913 -ban a Washingtonban vonuló nők mindegyike tiszta fehér ruhát öltött magára, hogy kifejezze céljának tisztaságát, valamint azt, hogy nőiesek maradtak. Ezenkívül a sárga szín viselése (különösen a kék vagy a lila ékezetes) szufragista szimpátiát jelzett.

A választójogi ellenfelek évtizedeken keresztül politikai karikatúrákban fejezték ki gúnyt. Az 1910-es évekre a művészek megfordították az asztalt, és a hisztérikus nők gúnyos sztereotípiáit felváltották a komolytalan vagy önző és önelégült antifurragisták képeivel. Az olyan művészek munkái, mint Nina Allender, azt mutatták, hogy a nők irányítják saját életüket - hozzáértők és még mindig elegánsak, de hajlandók harcolni a jogaikért. Egy 1916 -os rajzfilm A krízis, a magazin, amelyet a Nemzeti Szövetség a Színes Emberek Fejlesztéséért kiadott, egy fekete nőt mutatott be, aki arra készül, hogy megvédje mindkét nemű fekete -amerikai társait a szegregáció ellen, miközben az Egyesült Államok alkotmányát képviselő denevért lobogtatja.

OLVASSA TOVÁBB: Hogyan hagyták ki a korai szuffragisták a fekete nőket a harcból

Ezüst képernyő suffragizmus

A nők az újfajta mozgóképiparhoz is fordultak, hogy segítsenek ügyük kialakításában. Ruth Medill McCormick, az amerikai szenátor lánya, a Chicago Tribune kiadó felesége finanszírozott és segített egy drámai film elkészítésében, amely illusztrálja az alapvető jogoktól megtagadott nők bajait - beleértve a szavazást is. Ő és munkatársai remélték, hogy egy ilyen film a nők választójogának felelne meg a regénynek Tom bácsi kabinja megszüntetésére törekedett, ami arra ösztönözte a filmnézőket, hogy foglalkozzanak egy üggyel.

A lányod és az enyém 1914 végén debütált. Miután főhőse, Rosalind szerelemből házasodik, rájön, hogy új férje brutális részeg és gazember. Rosalind az állam törvényei szerint tagadja a válást, és elmenekül gyermekeivel, de csak azért, mert menedéket keres egy olyan államban, amely nőknek ad szavazati jog hogy felmentették az elrablásuk bűntette miatt. Férje megkapja az ő egyszerű desszertjeit (meggyilkolja egy nő, akit megver), és Rosalind boldogan újra férjhez megy egy választójogot támogató politikushoz. A film megingott néhány nézőt, az egyik bíráló arra a következtetésre jutott, hogy „ha a nők képesek megélni, akkor képesek szavazni”.

OLVASSA TOVÁBB: A terror éjszakája: amikor a szufragistákat bebörtönözték és megkínozták

Tüzes üzenetek

NÉZD: A 19. módosítás

A választójogot támogató tiltakozások száma, intenzitása és kreativitása nőtt a 19 év végét megelőző évtizedbenth módosítás. 1918 -ban, amikor a szenátus nem ratifikálta az első nemzeti választójogi törvényt, a „Csendes őrök” névre keresztelt tüntetők egy csoportja fekete gyászkarszalagot öltött. Washingtonban, a Lafayette téren decemberben a szufragisták megemlékeztek a bostoni teapartiról úgy, hogy elégettek minden olyan könyvet, beszédet vagy iratot, amelyet Wilson elnök írt, és amelyben a „szabadság” vagy „demokrácia” szavakat használta. A tüntetők az új esztendőben úgy köszöntötték őket, hogy meggyújtották az első „Szabadság őrtüzét” egy görög urnában, közvetlenül a Fehér Ház előtt, amelyet a philadelphiai Independence Mall fájának faanyagából gyújtottak fel. Amikor az ellen tiltakozók megpróbálták eloltani a tüzet, más nők rohantak, hogy újragyújtsák a tüzet és őrizzék. Végül a nők a „Kaiser Wilson” -nak nevezett elnök képét tették a tűzhöz.

OLVASSA TOVÁBB: 19. módosítás: A nők minden szavazati jogáért folytatott küzdelem ütemterve

WATCH: Fight the Power: The Movements that Changed America, premier június 19 -én, szombaton 8/7c -kor a HISTORY® csatornán.


Nők és választójogok: tiltakozás módszerei

A The National American Woman Suffrage Association (NAWSA) és a The National Woman's Party (NWP) pennsylvaniai részlegei különféle taktikákat alkalmaztak az ügyük mellett. Az NAWSA pennsylvaniai részlegének elsődleges tevékenysége a találkozók megtartása, az irodalom terjesztése, valamint az újság- és folyóiratcikkek írása volt. 1913 -ban megerősítette, hogy a szervezet „oktatási módszereket fog folytatni, összhangban a mozgalom méltóságával és a benne részt vevő nők karakterével”. A Pennsylvania állambeli férfiakat arra ösztönözve, hogy támogassák az 1915 -ös népszavazást, az NAWSA tagjai az állam minden megyéjébe utaztak az „Igazságharanggal”, a Liberty Bell másolatával.

Amikor az NWP alapítója, Alice Paul 1913 -ban Philadelphiába érkezett, ellentmondásos „szabadtéri találkozókat” tartott olyan helyeken, mint a Városháza tér és egy forgalmas kereszteződés Kensington szomszédságában. Miután a figyelem a Fehér Házra és a Kongresszusra irányult, a pennsylvaniai nők részt vettek az NWP egyre agresszívabb stratégiáiban. 1916 -ban az NWP megszervezte a Silent Sentinels -t, az első csoportot, amely valaha is a Fehér Ház előtt pikettelt. Később a Sentiel -ek részt vettek a „Watchfire” tüntetéseken, amelyek során Woodrow Wilson beszédeit elégették, és testét felakasztották. Abban bíztak, hogy nyomást gyakorolnak Wilsonra, hogy teljesítse a Kongresszusban a választójogi törvény előterjesztésére tett ígéreteit, és rámutasson arra a képmutatásra, hogy külföldön „a demokráciaért” folytatott háborúba kezdenek, miközben az Egyesült Államokban a nők megtagadták a franchise -t. E tüntetések számos résztvevőjét letartóztatták, akiket „a forgalom akadályozásával” vádoltak, és bebörtönöztek az Occoquan Workhouse -ba. Sok fogoly, köztük Dora Lewis, arról számolt be, hogy megverték, verbálisan zaklatták, és kénytelenek voltak elviselni egy levegőtlen, patkányokkal fertőzött létesítményt. Alice Paul, akit magánzárkában tartottak, éhségsztrájkot indított tiltakozásul a sajnálatos körülmények között. Pált a börtönhatóságok erőszakkal etették, és átvitték egy pszichiátriai osztályra. A letartóztatások ellenére a tüntetések 18 hónapig folytatódtak. A letartóztatásokkal és a börtönben történt visszaélésekkel kapcsolatos nyilvánosság felháborodást váltott ki, és az ügy fokozott támogatásához vezetett. A nők elleni vádak végül megszűntek.


Wilton Történelmi Társaság

1890 és 1910 között nők Connecticutban elnyerték a szavazati jogot az iskola tisztviselői és a könyvtári kérdésekben. Elkezdtek szolgálni bizonyos állami és helyi hivatalokban, mint iskolai megbízottak, közkönyvtárosok, rendőr matrónák, közjegyzők és segédvárosi jegyzők. De mint a legtöbb amerikai nő, továbbra sem tudtak szavazni a helyi vagy állami választások túlnyomó többségében, vagy az elnökválasztásokon.

A mozgalom fenntartása érdekében az 1900 -as évek elején a szurfragisták radikális új taktikát alkalmaztak. A szavazásra való felvonulást és más „nem tetszetős” módszereket többek között Alice Paul hozta az Egyesült Államokba, aki a brit szufragistáktól tanult. Paul bevezette ezeket az új taktikákat az 1913 -as washingtoni Woman Suffrage Parade -n, a DC -ben. A felvonuláson fehér lovon szerepelt Inez Milholland szufragista és ügyvéd, majd több mint 8000 résztvevő, 24 úszó és 9 zenekar. A felvonulók ellenállással, gúnyolódással és fizikai támadással szembesültek Woodrow Wilson elnöki beiktatására összegyűlt, nagyrészt férfi tömegek részéről, és kevés segítséget kaptak a bűnrészes rendőrségtől. Ennek ellenére a menet országos címlapokra került és inspirálta a nőket országszerte.

Az első választójogi felvonulás Connecticutban Hartfordban volt 1914. május 2 -án. Több mint 2000 fehérbe öltözött nő vonult fel a felvonuláson, amelyen az „Adózás képviselet nélkül zsarnokság” transzparens volt látható, egy fiatal nő Joan of Arc -nak öltözött úszók, amelyek a gyermekmunkát, a bérleti díjakat és a rossz gyári állapotokat jelképezik, és egy sor autó ahol a nők szavazhatnak. Az egész felvonulást egy elavult ökörkocsi követte, amelynek felirata „Connecticut próbál utolérni”.

Az angol módszerek újjáélesztették a mozgalmat, de vitákat és új megosztottságot is okoztak. Paul és követői betörtek az állami és nemzeti képviselői irodákba, éhségsztrájkot tartottak, és végül pikétet tartottak a Fehér Házban. 1914 -re kizárták őket a National American Woman Suffrage Association -ből, és végül új szervezetet hoztak létre, National National Woman's Association néven, amely radikális taktikával szorgalmazta a szövetségi módosítás azonnali elfogadását. Eközben a National American Woman Suffrage Association tagjai tovább parádéztak, elutasították az agresszívabb módszereket, és kezdetben továbbra is az állami megoldásokra összpontosítottak, nem pedig az alkotmánymódosításra.

Az első világháború nagy változásokat hozott a stratégiákban. Ez egy lehetőség volt a nők számára, hogy bebizonyítsák, hogy képesek teljes állampolgárságra és felkészültek a szavazásra. A National American Woman Suffrage Association nők és állami részlegek, köztük a Connecticut Woman Suffrage Association, adománygyűjtéssel, gazdálkodással, élelmiszerek tartósításával és ápolással segítették a háborús erőfeszítéseket. Még az enyhébb angol taktikát is visszaszorították, jelezve, hogy hajlandóak áldozatot hozni a nemzetért a szükség idején, és bizonyítani, mennyire megérdemlik a szavazást. A nők annyira nélkülözhetetlenné tették magukat, hogy a Connecticuti Szövetség nyilvánosan azt állította, hogy „árulás azt mondani, hogy a nők helye van otthon”.

A Paul's National Woman's Association viszont ragaszkodott az agresszívabb intézkedésekhez. Pál tüntetéseinek nyomása és a börtönben erőszakkal táplált bebörtönzött szufragisták negatív nyilvánossága-a nők háborús erőfeszítésekhez való hozzájárulásának közismert elismerése mellett-vezette Wilson elnököt, hogy a kongresszus előtti beszédében végre bejelentse, hogy támogatja a nők választójogának alkotmánymódosítását. Néhány hónappal később, 1919 júniusában a Kongresszus elfogadta a 19. módosítást, és elküldte az államoknak megerősítésre, majd 1920. augusztus 26 -án hivatalosan elfogadták. A nők országszerte három hónappal később, novemberben szavaztak első elnökválasztásukon 2, 1920.


Hogyan találjuk meg a szuffragista / szuffrasztás őseiket: New York -i szuffragisták

A szavazati jog megszerzéséhez a nőknek kifinomult politikai stratégiát kellett kidolgozniuk, és New York volt az elsődleges kiképzőhelyük. A New York -i szufragisták történetébe beágyazva számos támpont van arra vonatkozóan, hogyan lehet máshol választójogi tevékenységekkel kapcsolatos információkat felfedezni.

New York stratégiai jelentősége

A választójogért folytatott harc két fronton folyt:

  • Egy nemzeti kampány a Kongresszus meggyőzésére, hogy módosítsa az amerikai alkotmányt, hogy garantálja minden amerikai nő szavazati jogát és
  • Különálló állami kampányok sora a nők szavazati jogainak biztosítása érdekében az egyes államokban (azzal az elképzeléssel, hogy ha elegendő állam megadja a nőknek a szavazati jogot, a szövetségi kormány végül kénytelen lesz elfogadni egy alkotmánymódosítást, amely garantálja a nők jogát minden államban szavazni)

Nemzeti és állami szinten is New York központi szerepet játszott a szufragisták tevékenységének alakításában országszerte. A nemzeti választójogi mozgalom központjaként New York vezette az Egyesült Államokban folytatott számos állami választójogi kampányt. És a New York-i saját, nehezen megnyert államok választójogi kampányai során a nők tökéletesítették azokat a politikai készségeket, amelyek szükségesek a 19. módosítás ratifikálásához.

Nemzeti választójogi mozgalom New Yorkban

Országos szinten New York volt a választójogi mozgalom epicentruma:

  • A nemzeti választójogi mozgalom New Yorkban született (a Seneca Falls -i egyezmény a nők szavazati jogát írta elő a nemzet egész területén, nem csak New Yorkban)
  • New York számos feminista vezető otthona volt - köztük Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony, Carrie Chapman Catt, Harriet Stanton Blatch -, akik aktívak voltak nemzeti és helyi választójogi tevékenységekben
  • New York City volt az elsődleges nemzeti választójogi szervezet, a National American Woman 's Suffrage Association (egy második nemzeti női választójogi szervezet, amely végül a National Woman 's Party néven vált ismertté) székhelye Washingtonban. 1913).
  • Több választójogi egyezményt tartottak New Yorkban, mint bárhol máshol
  • Az első választójogi felvonulások New Yorkban történtek

A New York -i szuffragista vezetők az egész országot bejárták, hogy más államok törvényei szerinti helyi mozgalmakat vezessenek, és segítsenek más államok erőfeszítéseiben a 19. módosítás ratifikálására, miután a Kongresszus végül elfogadta. New York City volt a kiadói ipar központja is, sajtótájékoztatót nyújtott az itteni választójogi mozgalomról, amelyet az ország más lapjai is felvettek. Tehát függetlenül attól, hogy ősei New Yorkban éltek -e vagy sem, valószínűleg befolyásolták őket az itt zajló események.A New York -i választójogi mozgalom mindenütt tükrözte és befolyásolta a szufragisták aggodalmait.

New York állam választójogi kampánya

Annak ellenére, hogy az első női jogokról szóló egyezmény helyszíne volt, New York lemaradt sok más államtól abban, hogy saját női lakosainak szavazati jogot biztosított. Csak 1917 -ben sikerült a New York -i nőknek végre eltávolítaniuk a "férfi" szót az állam alkotmányából, hogy a nők egyenlő választójoggal rendelkezzenek - lemaradva tizenegy másik állam mögött, amelyek már kiterjesztették a szavazati jogokat a nőkre (Wyoming, Colorado, Utah, Washington, Kalifornia, Arizona, Kansas, Oregon, Montana és Nevada).

Bármilyen későn is történt, a New York -i győzelem rendkívül jelentős volt. A történészek többsége úgy véli, hogy ez volt a döntő tényező arra, hogy a Kongresszust csak két évvel később végre elfogadja a szövetségi alkotmányos választójogi módosítás. Mitől volt ilyen fontos New York?

  • New York volt az első keleti, ipari állam, amely 1920 -ban a szövetségi módosítás előtt kiterjesztette a szavazati jogot a nőkre
  • A legnépesebb államként New Yorkban volt a legtöbb kongresszusi képviselő és így a legtöbb szavazati joggal a 19. módosítás elfogadásához
  • A New York -i szufragisták által államharcukban tökéletesített politikai stratégiák elengedhetetlenek voltak ahhoz, hogy megnyerjék a 19. módosítás ratifikálásáért fenyegető csatát.

Ősei részt vettek a New York -i női szavazati jogok döntő törekvésében, vagy befolyásolták őket? A szomszédos oldalak megadják a háttérinformációkat, amelyek szükségesek a kérdés megválaszolásához.

NYPL Digital Collections, 58103265 képszám (Miért nem New Yorkban? Választójogi gyűlés fotó).

Kimerítő folyamat

A nők szavazati jogának elnyerése New York államban félelmetes politikai kihívást jelentett:

  • 1917 előtt a New York-i állam alkotmányának 2. cikkének 1. pontja előírta, hogy „Minden huszonegy éves férfi állampolgár. . . jogosult szavazni az ilyen választásokon azon a választási körzetben, amelynek lakóhelye ekkor. . . & quot
  • A & ldquomale & rdquo szó eltávolításához szükséges az állam alkotmánymódosítása.
  • Ez fárasztó folyamat volt. Először is a nőknek rá kellett venniük az állam törvényhozó testületét, hogy szavazzanak a módosító javaslatról - nem csak egyszer, hanem két egymást követő állami törvényhozásban.
  • Csak akkor szavazhatna a javasolt módosításról az & quotthe people & quot (azaz a férfi szavazók) egy általános népszavazáson.

Bár minden állam saját eljárást fogad el alkotmányának módosítására, a többség a New Yorkban követett folyamat némi változatát használja.

A lehetőség megragadása

1894 -ben New York állam kongresszust tartott az állam alkotmányának felülvizsgálatára. A szufragisták megragadták ezt az alkalmat, hogy rávegyék a törvényhozókat, hogy javasoljanak egy módosítást, amely a New York -i nőknek szavazati jogot biztosít.

Susan B. Anthony otthonában, Rochesterben dolgozva kampányt indítottak, amely az egész államban leveleket és petíciós üres lapokat küldött. A helyi szufragisták körbejárták a környéket, hogy aláírást szerezzenek - ha akkoriban New Yorkban éltek ősei, akkor nagy valószínűséggel bekopogtak a családja ajtaján!

Grass-Roots szervezése

A petíciót az állam minden megyeszékhelyén tartott tömegtalálkozók erősítették. Például New Yorkban 1894. május 7 -én a New York Times arról számolt be

Az esti órákban élénk és nagyszámú tömegtalálkozót tartottak a manhattani Cooper Unionban, és minden bizonnyal úgy tűnt, hogy rengeteg ember hajlandó mindent megtenni annak érdekében, hogy egyetlen szót eltávolítson a New York-i állam alkotmányából, amely jelenleg szavazati jog minden 21 éves férfi férfi számára.

Ennek a célnak a továbbfejlesztése érdekében a cikk szerint Manhattan és quotsuffrage központot hoztak létre a West 14th Street 10 szám alatt, és egész nyáron "quotopen" lesz.

A helyi & quot; Politikai Esélyegyenlőségi Ligák & quot & quot; szintén ekkor alakult Brooklynban (Brooklyn Heights), Queensben (Woodhaven, Hempstead, Newtown és Long Island City) és Staten Islanden. Tehát bármely kerületben is éltek az ősei (vagy most élnek), valószínűleg választójogi tevékenység zajlott a környékükön vagy annak környékén. Az alábbi oldalakon talál tippeket a helyi választójogi tevékenységekről szóló információk kereséséhez:

Hasonló tevékenység történt az állam közösségeiben. Az egyezmény idejére közel 600 000 aláírást gyűjtöttek össze (beleértve az egyes férfiakat és nőket, valamint a szakszervezetek és más szervezetek jóváhagyásait). Amint a New York Woman 's Suffrage Association beszámolt a kampányról szóló beszámolójában (New York State Woman Suffrage Association, 1894. évi éves jelentés), & quot; nyugodtan kijelenthető, hogy alig van egy település, ahol nincsenek utótagok, és hogy minden város számol velük százával. & quot

Csalódást okozó eredmények

Ezen erőfeszítések ellenére a (minden férfi) kongresszusi küldött ellene szavazott a kérdés nyilvános népszavazáson történő eldöntésének engedélyezéséről, és a nők továbbra is megtiltották a szavazást az állam alkotmánya alapján (hogy megtudja, miért, olvassa el a Vitatások a választójog jelentéséről Bizottság a nők választójogával kapcsolatban ..., elérhető a NYPL -től).

Bár New Yorkban nem jártak sikerrel, az itt alkalmazott taktikákat számos államban alkalmazták, ahol a nők később elnyerték a szavazati jogot, és hasznos támpontokat nyújthatnak a választójogi tevékenység más területeken történő vizsgálatához. Például a „Politikai Esélyegyenlőségi Liga” népszerű elnevezés volt a korai választójogi szervezetek számára országszerte, és a szomszédok vitatkozásának gyakorlata és a törvényhozáshoz való petíció benyújtása széles körben elterjedt.

NYPL Digital Collections, G91F171_024F képazonosító (Rev. Henry Ward Beecher szalonja [tipikus példa arra, hogy hol találkoztak a korai szufragisták])

Vidéki és városi szufragisták

Az 1894 -es petíciós kampányt követően a választójogi aktivitás New York államban továbbra is a vidéki közösségekre összpontosult, elsősorban New York középső és nyugati megyéiben.

  • 1900-ban az Állami Szavazási Szövetség tagjainak körülbelül négyötöde Uticától nyugatra fekvő megyékben élt.
  • Bár New York városában az állam lakosságának 50% -a volt, az Állami Szavazószövetség tagjainak csak 15% -a élt ott.

A századforduló után laz okális választójogi társaságok az egész államban elszaporodtak, sokan közülük a New York State Woman Suffrage Association szövetséghez tartoztak. Kezdetben ezek a szervezetek tagjaik otthonából dolgoztak, de ahogy a tagság és a munka is bővült, helyi irodák jöttek létre-olyan irodák, amelyek a járókelők számára láthatóak lettek volna. Ezekből az irodákból a nők szórólapokat terjesztettek, és nagy nyilvánosságú eseményeket szerveztek, például felvonulásokat és versenyeket.

Növekvő kifinomultság

Ezekben az években a New York -i szufragisták egyre kifinomultabb - és agresszív - taktikákat fejlesztettek ki, amelyeket végül a szufragisták elfogadtak az egész megyében. Ezek között volt szabadtéri találkozó és „utcai tétovázás”, felvonulások, versenyek, autós túrák és egyéb figyelemfelkeltő mutatványok, amelyek célja a sajtóvisszhang és a nyilvánosság figyelmének felkeltése.

Bár ezeket az újításokat gyakran Harriet Stanton Blatchnak (Elizabeth Cady Stanton úttörő feminista lányának) tulajdonítják, a korabeli beszámolók azt sugallják, hogy valójában ez volt a Library egyik saját kvótátora - egy radikális NYPL -könyvtáros, Maud Malone -, aki az első választójogi felvonulás és utcai gyűlések. Hozzájárulásait, mint sok szufragista, a közelmúltig nagyrészt elfelejtették. Különösen az afroamerikai nőket figyelmen kívül hagyta a történelem - jelentős hozzájárulásuk a New York -i választójogi kampányokhoz, akárcsak máshol, csak most derülnek ki. Ki tudja, mit fedezhet fel saját őseiről?

Divatossá válik a választójog

A New York -i szurfragisták erőfeszítései végül 1913 -ban hoztak eredményt, amikor a törvényhozás először elfogadta az állam alkotmánymódosítását. 1915 -ben az újonnan megválasztott törvényhozás másodszor is elfogadta azt. Először az államban szavazásra jogosult férfiak elé terjesztették azt a kérdést, hogy a New York -i nők megkapják -e a szavazati jogot.

Ekkorra a nők választójoga a címlap hírei voltak, a New York-i és az egész állam életének része. Valóban, ahogy Susan Goodier történész megjegyzi, a választójog & quot; divatossá vált. Mindenhol a választójog jelei és a választójelleg ellenes érzések torzították a New Yorker-t. Ennek során a választójog gyakoribbá vált & quot (115. o.).

Bárki, aki akkor New Yorkban lakott, érezte volna a választójogi mozgalom hatását, és az ősei környékén vagy környékén lezajlott választójogi tevékenységek feltárása egyedülálló utat kínál a képzeletbeli belépéshez a miliőjükbe. Konzultáljon a Keresse meg az övék Helyi szervezetek, Keresse meg helyi vezetőiket, és Szavaztak mellette vagy ellene? oldalakon talál tippeket a kezdéshez.

Kép jóváírása: NYPL Digital Collections, 733588F számú azonosító (New York -i szoba, ahonnan a választójogi irodalmat küldik ki).

1915 -ös népszavazás

1915 novemberében a szufragisták végre szavazólapot helyezhettek el a nők szavazati jogainak kérdésével kapcsolatban a New York -i választók előtt. Az 1915 -ös választójogi népszavazást a nők választójog mellett és ellen is felrobbantó tevékenység kavargta.

A leglátványosabb 1915. október 23 -án történt, amikor 25 000 választójogi szurkoló vonult fel a New York -i eddigi legnagyobb felvonuláson. 20.789 nőfelvonulón kívül a New York Times számítva:

  • 2539 férfi vonul
  • 74 nő lóháton
  • 145 személygépkocsi átlagosan 6 utas, és
  • 1068 zenész játszik 57 menetzenekarban.

A Washington Square Park 5 -ös sugárútján felfelé haladva az 59. utcáig a felvonulás a bámészkodók tömegeit vonzotta, és mindenkit bezártak New Yorkban. Ez egy olyan esemény volt, amelyen sok New York -i állampolgár vett részt vagy vett részt, és amely felkeltette az emberek figyelmét az egész nemzetben, beleértve az őseit is. A Bowery Boys blogon számos egykorú híradás érhető el, és még sok más megtalálható a További információ lapok.

Bármennyire is szenzációs, az ilyen események nem vezettek azonnali sikerhez. Az 1915 -ös népszavazást 194 984 szavazattal legyőzték (az összes 1 304 340 leadott szavazatból). Csak hat megyében engedélyezték a nők választójogát:

  • Tompkins (51 százalékos jóváhagyás)
  • Broome (51 százalékos jóváhagyás)
  • Chemung (52 százalékos jóváhagyás)
  • Schenectady (55 százalékos jóváhagyás)
  • Chautauqua (58 százalékos jóváhagyás)
  • Cortland (61 százalékos jóváhagyás)

A New York -i kerületben található Bronx, Kings, New York, Queens és Richmond megyék a szavazatok 57 százalékával legyőzték az intézkedést.

1917 -es népszavazás

A vereség felizgatta a New York -i szurfragistákat, akik azonnal kampányolni kezdtek a második választási népszavazásért a nők választójogáról New York államban.

  • Annak ellensúlyozására, hogy a szufragistaellenesek azt állítják, hogy & ndquomost nők nem akarták a szavazást, & rdquo 1916-ban a szufragisták körbevették a háztartásokat az egész államban. A vidéki városokban és a nagyvárosokban a szufragisták házról házra jártak, végül több mint egymillió aláírást gyűjtöttek egy petícióra.
    • Lehet, hogy ősei közé tartoznak? Sajnos a petíciókat nem mentették meg, de előfordulhat, hogy megtalálhatja az újságcikkeket, amelyek a vászonképekről és más választójogi kampánytevékenységekről számolnak be ősei környékén.
    • Ezeknek a beszámolóknak az olvasása a legjobb módja annak, hogy elkapja magát az ősei életét átható légkör.

    1917. november 6 -án - mindössze két évvel az 1915 -ös választójogi népszavazás legyőzése után - New York -i szavazók 102 353 szavazattal fogadták el a női választójogot.

    Számos tényező hozzájárult ehhez a figyelemre méltó fordulathoz, többek között a következők:

    • 1917 -ben a New York -i szurfragisták több mint 500 000 dollárt kaptak a kampányra - ez 80 százalékos növekedés az 1915 -ös erőfeszítésükhöz rendelkezésre álló 90 000 dollárhoz képest. Ennek egy része a National American Woman Suffrage Association -től származott, amely 500 000 dollárt kapott Mrs. Frank Leslie hagyatékából.
    • 1917 áprilisában az Egyesült Államok belépett az első világháborúba, és a szarfragisták mozgósítottak a háborús erőfeszítések támogatására - zokni kötése, élelmiszerek tartósítása és a Liberty kötvények eladása. Ezeket a hozzájárulásokat saját ügyük népszerűsítésére használták, olyan szlogenekkel, mint "Fiaink a demokráciáért harcolnak, a demokrácia nevében adjanak nekünk szavazatot!"
    • A legnagyobb fordulat New Yorkban történt, ahol a szufragisták a bevándorlók és a munkásosztály szavazóinak támogatását mozgósították, akik segítettek a nap lebonyolításában

    Hogyan szavaztak az ősök és a kerületek szavazói ezekről a választójogi népszavazásokról? Férfi ősei a regisztrált szavazók között voltak? E problémák feltárásához keresse fel az oldalakat Szavaztak mellette vagy ellene? és Ne felejtse el férfi őseit!

    NYPL Digital Collections, 733582F képszám (szórólap az 1915 -ös New York -i választójogi népszavazás támogatására).

    Miután 1917 -ben megszerezték a szavazati jogot a New York -i állam törvényei szerint, a New York -i szufragisták a következő lépésekre irányították figyelmüket: segítik a nőket új szavazati joguk gyakorlásában, és elfogadnak egy szövetségi módosítást, hogy a nők minden államban élvezhessék ugyanaz a kiváltság.

    Női szavazók oktatása

    Mind a New York állam, mind a New York City Woman Suffrage Party úgy döntött, hogy szervezeteiket érintetlenül tartják. A szavazás elnyerése után szinte azonnal hozzákezdtek az újonnan választásra jogosult női választók oktatási programjához. 1917. december 20 -án - alig egy hónappal azután, hogy a New York -i nők elnyerték a választójogot - a New York City Woman Suffrage Association ingyenes előadássorozatot kezdett az állampolgár és a választópolgár feladatairól az East 38. utcai székházukban. Hasonló sorozatot kínált a New York State Woman 's Suffrage Party, és az Institute for Public Service levelező tanfolyamokat is kínált, "a vidéki kerületekben élő nők javára."

    Ha ebben az időben nőtestvérei voltak New Yorkban, akkor talán kihasználták a számos lehetőséget arra, hogy új polgári feladataikra neveljék magukat. Az osztályok mellett a választójogi szervezetek oktatási anyagokat is közzétettek, amelyek célja, hogy tájékoztassák a nőket arról, „mit kell tudniuk ahhoz, hogy minden szavazat számba jöjjön.” Ezeknek a szövegeknek az olvasása betekintést nyújthat a női ősei gondolkodásmódjába, amikor elkezdték gyakorolni szavazati jogok - és még néhány mutatót is felvehet magának! Ha megtalálja őket, tekintse meg a További források fentebb.

    A New York-i szurfragisták ajtótól-házig sürgetik a nőket, hogy regisztráljanak szavazásra, és 400 000 szórólapot osztottak szét az 1918. novemberi New York-i államválasztás előtt. A női ősei regisztráltak szavazni? esetleg megtalálhatja a választói regisztrációs rekordokat, amelyek megválaszolják ezt az érdekes kérdést. Bár nem végleges nyom, ha a női ősei regisztráltak szavazni, amint jogosultak voltak, ez azt sugallja, hogy valószínűleg aktívan részt vettek szufragistaként a nők szavazati jogának megszerzéséért folytatott harcban.

    Első Világháború

    A szufragistákhoz hasonlóan az egész országban, a New York -i szurfragisták is jelentős energiát fordítottak a háborús erőfeszítések támogatására, és előmozdították közreműködésüket a szövetségi választójogi módosítás támogatására.

    A New York -i Állami Nők Szavazási Szövetsége létrehozott egy háborús szolgálati bizottságot, amely támogatta a "Zálogáldozatok értékesítését". A bevételt Y.M.C.A. egységeket a Plattsburgh és a Niagara vízeséseknél. Más államok szuffragistái hasonló tevékenységeket folytattak, beleértve a Vöröskereszt kötését, a háborús kötvények értékesítését és az élelmiszerek normálásának népszerűsítését.

    A választójogi vezetők nem hagytak ki egyetlen lehetőséget sem, hogy emlékeztessék a nemzeti politikusokat háborús erőfeszítéseik fontosságára. Háborús tevékenységüket bizonyították annak bizonyítására, hogy a nők a hazafiságot az önérdek fölé helyezték, és megérdemelték a szavazati jogot. A 19. módosítás elfogadását megelőző években a Carnegie Hall több mint két tucat, a nők és az rsquos választójoggal kapcsolatos eseménynek adott otthont. Emmeline Pankhurst és Jeannette Rankin is azok közé tartozott, akik itt a nők és az rsquos választójogot népszerűsítő beszédeket tartottak. 1918 -ban a National Woman & rsquos Party ülést tartott a csarnokban.

    A radikálisabb szufragisták a Fehér Házat is jelölték, amikor az elnököt "Kaiser Wilson" -ként ítélték el - összehasonlítva őt a német császárral, hogy kiemeljék azt a képmutatást, amely szerintük képmutatás volt, hogy az első világháborúban támogatják a szabadság ügyét, miközben megtagadják az otthoni nők szabadságát . E vezetők közül sokan - köztük Maud Malone New York -i közkönyvtáros - a hírhedt washingtoni Occoquan Workhouse -ban börtönbe kerültek. Tapasztalataikat az 1920 -as könyv részletezi Börtönben a szabadságért (elérhető a HathiTruston keresztül)

    Ezek a hazafias érvek végül meggyőzőnek bizonyultak: Wilson elnök jóváhagyta a 19. módosítást "háborús intézkedésként", és 1918. január 10 -én a képviselőház elfogadta.

    Ez az oldal kiemeli a New York -i választójogra és választójogokra jellemző forrásokat. Számos további erőforrás áll rendelkezésre az ősei összekapcsolásához a választójogi mozgalommal, mind New Yorkban, mind máshol. A teljes áttekintést lásd További információ. Számos New York -i választójogi szervezet neve szerepel a Keresse meg az övék Helyi szervezetek oldal.

    Webhelyek

    Könyvek és nyomtatott anyagok a NYPL -nél

    • Nők szavaznak: választójogot nyer New York államban, Susan Goodier és Karen Pastorello, kitűnő áttekintést nyújt a New York -i választójogi mozgalomról, valamint számos részletet a helyi választójogi szervezetekről az egész államban.
    • Ban ben Választójog és a város: New York -i nők harcolnak a szavazólapért, Lauren C. Santangelo kifejezetten a választójogra koncentrál New Yorkban, elsősorban Manhattanben. Aranyozott szufragisták: a New York -i szocialisták, akik a nők szavazati jogáért harcoltak, írta: Johanna Neuman, feltárja a New York -i társadalombeliek szerepét a választójogi mozgalomban.
    • A New York State Woman Suffrage Association jelentése. az éves (évente kiadott) egyezmény tartalmazza a küldöttek jelentéseit a megyéik helyi tevékenységéről.

    Ha további anyagokat szeretne találni gyűjteményeinkben a New York -i választójoggal kapcsolatban, próbálja meg böngészni online katalógusunkat a következő tárgycímekkel:


    A harcos szuffragetta kampány

    Lucy Wray cikke. Szerkesztette: Kate Major. Liz Goodwin további kutatása.

    „Azért vagyunk itt, és nem azért, mert törvénysértők vagyunk, hanem azért, hogy törvényhozók legyünk”-Emmeline Pankhurst.

    Emmeline Pankhurst a börtönben

    Pankhurst szavai harcos és erőszakos kampányra hívták fel a figyelmet a nők politikai egyenlőségének megszerzése érdekében az Egyesült Királyságban. Miután gyakran elégedetlen volt a Női Választójogi Társaságok Nemzeti Szövetsége (NUWSS) előrehaladásának hiányával, amely a békés demonstrációnak szentelte magát, a Női Társadalmi és Politikai Unió (WSPU) 1903 -ban alakult Emmeline Pankhurst és lánya, Christabel Pankhurst . Ez volt az első, kizárólag nőknek szánt szervezet, amely elkötelezte magát a franchise kiterjesztése mellett a nőkre is, így biztosítva számukra a politikai egyenlőséget. Az NUWSS által alkalmazott erőszakmentes taktikával ellentétben a Pankhursts harcos kampányt vezetett, amelyre ma is emlékeznek, mert tagadhatatlan hatást gyakorol a nők választójogáért folytatott harcra, de a választójogok által alkalmazott ellentmondásos technikákra is.

    Csak 1905 októberében nyerte el a nők választójogi kampányának érvényességét és országos elismerését, amikor a sajtó népszerűsítette a Christabel Pankhurst és egy másik szufrattet érintő eseményt. Az ország általános választásokra készült, és a Liberális Párt egyre szélesebb körű népszerűségével Sir Edward Gray és Winston Churchill a tervek szerint Manchesterben fog felszólalni. Christabel Pankhurst és a szugatta társa, Annie Kenney, a gyapotgyár dolgozója hozzáférést kapott a politikai találkozóhoz, felfegyverkezve a „Szavazatok a nőkért” kiírással. Megvárták Sir Edward Grey beszédének végét, mielőtt Annie felállt, és megkérdezték: „a Liberális Kormány megadja -e a szavazatot a nőknek?” Figyelmen kívül hagyták, és így kitartott a kérdezősködése mellett, feloldva a zászlót, és nem volt hajlandó leállni. A rendőrség megérkezésével Christabel csatlakozott a zavarhoz, amíg mindkét nő kénytelen volt elhagyni a találkozót. Kint tartották a tiltakozásukat, és rájöttek, hogy demonstrációjuk hatékony végrehajtásának egyetlen módja a saját letartóztatásuk felbujtása. Annie Kenney -t később három nap börtönbüntetésre ítélték akadályoztatás miatt, míg Christabelt egy hétre ítélték, és további bűncselekmény vádjával büntették meg egy rendőr arcát. A sajtó megragadta ezt az esetet, és a szufragetta mozgalom elnyerte a nyilvánosságot, amely szükséges volt a kampány előremozdításához.

    Az első világháborút megelőző években, elhagyva a szufragisták békés stílusát, a Pankhursts és a WSPU harcos megközelítést vállalt a nők egyenlőségének elérése érdekében, beleértve a gyújtogatást, a bombázásokat és a nyilvános pusztítást. A becslések szerint 1913-14 között a WSPU körülbelül 1 és 2 millió font közötti kárt okozott. A WSPU által felkeltett erőszak célja az volt, hogy megfélemlítse a kormányt, amely reményeik szerint arra kényszeríti őket, hogy engedjék el és terjesszék ki a franchise -t dolgozó nőkre is. Miközben nem akartak személyi kárt okozni a nyilvánosság tagjainak, méltatlan zavart keltve, majd jelentős nyilvánosságot szerezve felhívták a figyelmet ügyükre. Felégették a középületeket, éttermeket, templomokat, üzleteket és politikusok, például David Lloyd George otthonát is. Levélbombákat küldtek, gyepbe vágták a szufragetát támogató jelszavakat, korlátokhoz láncolták magukat, betörték a kormányzati épületek ablakait, és bombázták a Westminster-apátságot is. Ahogy Emmeline Pankhurst elismerte: „Több zajt kell keltenie, mint bárki másnak, feltűnőbbé kell tennie magát, mint bárki másnak, minden papírt jobban ki kell töltenie, mint bárki másnak, valójában mindig ott kell lennie, és nézd meg, hogy nem havazanak alá, ha valóban meg akarod valósítani a reformodat. ” Míg a választójogok erőszakos taktikáját gyakran és sok kritika érte, amelyek károsak az egyenlőségre törekvő nők helyzetére nézve, nem tagadható, hogy széles körű figyelmet kaptak, mind a közvélemény, mind a politika részéről.

    A választójog büntetése szintén erősen vitatott volt. A WSPU híres arról, hogy éhségsztrájkot tart. A kezdeményezést Marion Wallace-Dunlop vezette le, akit 1909-ben tartóztattak le, mert a Szent István-terem falára bélyegezte a Bill of Rights egyik üzenetét-„Az alany joga beadni a királynak petíciót, valamint minden kötelezettségvállalás és büntetőeljárás az ilyen petíciók törvénytelenek. ” Börtönben volt, és 91 órán keresztül nem volt hajlandó enni, amíg a börtönnek nem volt más választása, mint elengedni. A börtönosztályoknak kényszeríteniük kellett a foglyok etetését, és ez segített a WSPU -nak abban, hogy a kormány gonosz brutalitásának áldozatává minősítsék magukat. A helyzetre adott gyors válaszként a liberális kormány 1913 -ban elfogadta a foglyok ideiglenes mentesítéséről az egészségügyről szóló törvényt. Ez a törvény azért jött létre, hogy segítse a liberális kormányt abban, hogy fegyelmezze a választójogot továbbra is közzavarokat okozó választójogokat. csak fokozta az együttérzést a kampányoló nők iránt.

    A választójog bűncselekményei és a WSPU számos tagjának börtönbüntetése ma is népszerű témák a történészek körében, talán azért, mert a harcos technikák hatékonyságáról megoszló vélemények megoszlanak, és a közéleti zavargások korszakával kapcsolatos viták a nőkért harcoltak a politikai életért. egyenlőség. Míg egyesek értékelni tudják e nők kétségbeesését, amikor küzdöttek a meghallgatáshoz való jogukért és a politikailag relevánsvá válásért, mások elítélik a WSPU harcos kampányát. Az érvek szerint az erőszak tíz, sőt húsz évre is késleltette a franchise kiterjesztését nőkre. Az első világháborút gyakran tekintik az 1918 -as nők minősítéséről szóló törvény valódi okának, mivel nők milliói bizonyították értéküket Nagy -Britannia hazai harcának segítésével. A konfliktusok ezen időszakában a választójogok felhagytak a nacionalizmussal és Nagy -Britannia háborúban való támogatásával. Bár egyesek azzal érvelnek, hogy az erőszak nem az egyenlőség elnyerésének módja, nem tagadható, hogy a huszadik század elejének harcos szufragta -kampánya felhívta a lakosság figyelmét és politikai figyelmet keltett a nemek közötti egyenlőség kérdésében.


    A Nemzeti Női Párt történeti áttekintése

    A Nemzeti Női Párt (NWP) eredete 1912 -ből származik, amikor Alice Paul és Lucy Burns, a brit választójogi mozgalom harcos taktikájába beiskolázott fiatal amerikaiakat kinevezték a National American Woman Suffrage Association (NAWSA) kongresszusi bizottságába. Új fegyveres erőt fecskendeztek be az amerikai kampányba, és a figyelmet az állam szavazati jogáról a szövetségi választójogi módosításra irányították.

    A taktikával és célokkal ellentétben az NAWSA -val Paul és Burns 1913 áprilisában megalapította a Kongresszusi Szövetséget a Nők Szavazatáért (CU), de az év decemberéig a NAWSA Kongresszusi Bizottságában maradt. Két hónappal később a NAWSA megszakított minden kapcsolatot a CU -val.

    A CU folytatta agresszív választójogi kampányát. Tagjai utcai értekezleteket tartottak, röpiratokat osztogattak, petíciót nyújtottak be és lobbiztak a törvényhozók mellett, felvonulásokat, versenyeket és beszédtúrákat szerveztek. 1916 júniusában a CU megalakította az NWP -t, röviden a Nyugati Választók Női Pártja néven. A CU folytatódott azokban az államokban, ahol a nők nem szavaztak, az NWP létezett a nyugati államokban, amelyek túllépték a nők választójogát. 1917 márciusában a két csoport újra egyesült egy szervezetbe - az NWP -be.

    1917 januárjában a CU és az NWP pikétálni kezdett a Fehér Házban. A kormány kezdeti tűrőképessége engedett, miután az Egyesült Államok belépett az első világháborúba. 1917. júniusától kezdve a választójogi tiltakozókat letartóztatták, bebörtönözték és gyakran kényszerből etették, amikor éhségsztrájkba kezdtek, hogy tiltakozzanak a politikai fogoly státuszának megtagadása ellen.

    Az NWP harcos taktikája és kitartó lobbitevékenysége, valamint a bebörtönzött szufragisták nyilvános támogatása párosította Woodrow Wilson elnököt, hogy 1918 -ban hagyja jóvá a szövetségi nők választójogi módosítását. Nem sokkal azután, hogy Tennessee a 36. állam lett, amely ratifikálta a nők választójogát, a 19. módosítást 1920. augusztus 26 -án írták alá.

    A választójog elérése után az NWP az esélyegyenlőségi módosítás elfogadására összpontosított. A párt a XX. Század folyamán továbbra is a női politikai, társadalmi és gazdasági egyenlőség egyik vezető szószólója volt.


    4. kérdés: A választójog elengedhetetlen volt a nők életének javításához?

    Az amerikai nők története a tevékenység és a reform kitörésének sorozataként mondható el, és a Progressive Era is ilyen. A poszt -aktív progresszív reformátorok közül sokan nők voltak, és a progresszívok által tárgyalt számos kérdés közvetlenül a nők szükségleteihez és érdekeihez kapcsolódott. Többnyire fehér, felső középosztálybeli nők, sokan főiskolai végzettséget kaptak, és kötelességüknek érezték, hogy ezt használják. Ezeknek a nőknek a fele soha nem ment férjhez, inkább a függetlenséget választotta.

    Azoknál a nőknél, akik nem jártak egyetemre, az élet más volt. Sok egyedülálló, középosztálybeli nő vállalt munkát az új városokban. Az irodai munkák megnyíltak, mivel az írógépek nélkülözhetetlenné váltak a modern vállalat számára. A telefonszolgáltatáshoz kapcsolószekrény -üzemeltetőkre, az új áruházra pedig értékesítési pozíciókra volt szükség.

    Mások számára az élet kevésbé volt elbűvölő. A bevándorlók feleségei gyakran befogadtak további bérlőket, akiket bentlakóknak neveztek be az amúgy is zsúfolt bérlakásukba. Azzal, hogy térítés ellenében élelmiszer- és mosodai szolgáltatást nyújtottak, szükséges többletjövedelmet termeltek a családoknak. Sokan végeztek háztartási munkát a középosztálynak a jövedelem kiegészítésére.

    A progresszív nők által elért változások közül talán egyik sem volt nagyobb a szavazati jognál. A nők hosszú ideig tagadták, hogy a nők több mint 100 éve küzdöttek a választójogért, és a 19. módosítás utolsó része 1920 -ban munkájuk koronája volt.

    De vajon a nőknek el kellett nyerniük a szavazati jogot ahhoz, hogy változást hozzanak? A választójog elengedhetetlen volt a nők életének javításához?

    Az 1800 -as éveket gyakran viktoriánus kornak nevezik, amelyet Viktória brit királynőről neveztek el, aki 1837 és 1901 között uralkodott. Az idő a konzervatív társadalmi szabályok egyike volt, különösen a nők vonatkozásában. Ahogy Európa nagy részén igaz volt, a viktoriánus értékek uralták az amerikai társadalmi életet. A férfiak és a nők külön életterületeinek fogalma mindennapos volt. A férfi szféra magában foglalta a bérmunkát és a politikát, míg a női szféra a gyermeknevelést és a háztartási munkát. Az Egyesült Államokban a történészek ezt az elképzelést nevezték el A háztartási kultusz.

    Az iparosodás és az urbanizáció vitatta a viktoriánus értékeket. A férfiak elfáradtak a fáradhatatlan órákon, és vágytak a kor virágzó szabadidős lehetőségeire. A nők egyre képzettebbek lettek, de az érettségi után sok szakmából kizárták magukat. A bevándorlókat soha nem szocializálták a viktoriánus gondolkodásmódban.

    A társadalmi lázadás élén a fiatal, egyedülálló, középosztálybeli nők álltak, akik a városokban dolgoztak. A szexhez való hozzáállás privátban lazult, mégis kevesen voltak elég bátrak ahhoz, hogy nyilvánosan megvitassák a változásokat.

    Egy kivétel volt Victoria Woodhull. 1871 -ben elidegeníthetetlennek nyilvánította a választott személy szeretetének jogát. Valóban, ő vallotta a szabad szerelemhez való jogot. Nővérével, Tennessee Claflinnel a Woodhull és a Claflin’s Weekly című folyóiratban tették közzé hitüket.

    Woodhull ’s támogatása a szabad szerelemmel valószínűleg azután kezdődött, hogy felfedezte első férje, Canning hűtlenségét. Azok a nők, akik az Egyesült Államokban házasodtak össze az 1800 -as években, még akkor is, ha szeretetlenek voltak, szakszervezetekhez kötöttek, kevés lehetőségük volt a menekülésre. A válást a törvény korlátozta, és társadalmilag botrányosnak minősítette. Azokat a nőket, akik elváltak, megbélyegezték és gyakran kiszorították a társadalomból. Victoria Woodhull arra a következtetésre jutott, hogy a nőknek választaniuk kell, hogy elviseljenek -e elviselhetetlen házasságot.

    Woodhull hitt a monogám kapcsolatokban, bár azt is mondta, hogy joga van meggondolni magát. Véleménye szerint minden esetben a nő választotta, hogy szexel -e vagy sem, mivel ez egyenlő helyzetbe hozná őt a férfival, aki képes volt megerőszakolni és fizikailag legyőzni egy nőt, míg a nőnek nem volt ilyen képessége egy férfival szemben.

    1871 -ben Woodhull kijelentette: „A nő természeténél fogva a szexuális elhatározás joga. Amikor felébred benne az ösztön, akkor és akkor csak a kereskedelemnek kell következnie. Amikor a nő a szexuális rabszolgaságból a szexuális szabadságba, a nemi szervek tulajdonába és ellenőrzésébe kerül, és a férfi köteles tiszteletben tartani ezt a szabadságot, akkor ez az ösztön tiszta és szent lesz, majd a nő felemelkedik a gonoszságból és a betegségből, amelyben most a létezéshez vezet, és kreatív funkcióinak intenzitása és dicsősége százszorosára nő… ”

    Ugyanebben a beszédében Woodhull azt mondta szabad szerelem, „Igen, szabad szerető vagyok. Elidegeníthetetlen, alkotmányos és természetes jogom van ahhoz, hogy szeressek, akit csak lehet, hogy szeressek, ameddig csak lehet, vagy legalább olyan rövid ideig, hogy ezt a szerelmet minden nap megváltoztassam, ha úgy tetszik, és ezzel a joggal sem ön, sem bármely törvény, amelyet megalapozhat, minden joga beavatkozni. ”

    Az biztos, hogy nem mindenki értett egyet.

    Elsődleges forrás: fénykép

    Victoria Woodhall, a szabad szerelem bajnoka

    Woodhull tiltakozott a társadalom képmutatása ellen, és elviselte a házas férfiakat, akiknek szeretői voltak, és más szexuális bunkóságokat folytattak. 1872-ben Woodhull nyilvánosan kritizálta az ismert papságot Henry Ward Beecher házasságtörésért. Beecherről köztudott, hogy viszonya volt plébánosával, Elizabeth Tiltonnal, aki bevallotta ezt, és a botrányt országosan lefedték. Woodhull ellen trágársággal vádat emeltek, mert postai úton küldött beszámolót az ügyről, és rövid időre börtönbe került.

    Woodhull, egy hithű feminista, tiltakozott a férfi politikája iránt, és 1872 -ben elindult az elnökválasztáson. Ő lett az első női amerikai, aki ezt megtette abban az időben, amikor a nők nem is élvezték a szavazati jogot. A Beecher -re és az obszcén miatti letartóztatására vonatkozó kritikája szenzációs tudósítást váltott ki a médiában kampánya során.

    Elsődleges forrás: Szerkesztői rajzfilm

    - Állj mögém, Sátán! Ebben a 1872 -ben készült rajzfilmben Thomas Nast, a feleség, aki súlyos gyermekterhet cipel, és részeg férj, figyelmezteti Sátánt (Victoria Woodhull): „Inkább a házasság legnehezebb útját járom, mintsem kövessem a nyomotokat.” Mrs. Sátán ’s táblája így szól: „Ments meg a szabad szerelem”.

    Sok feminista számára a fogamzásgátlás legalizálása központi kérdéssé vált az egyenlő társadalmi és politikai jogokért folyó kampányban. A tizenkilencedik században, fogamzásgátlás gyakran támadták a vallási csoportok, lazán a tisztasági mozgalom néven, amelyek elsősorban protestáns erkölcsi reformátorokból és középosztálybeli nőkből álltak. Ez a fogamzásgátló kampány a prostitúciót és a nemi betegségeket előmozdító erkölcstelen gyakorlatként támadta a fogamzásgátlást. Anthony Comstock, postai felügyelő és a tisztasági mozgalom vezetője sikeresen lobbizott az 1873. Comstock törvény, egy szövetségi törvény, amely megtiltja „minden olyan cikk vagy dolog postázását, amelyet„ a fogamzás megakadályozására vagy az abortusz előállítására terveztek vagy szántak ”, valamint a fogamzásgátló bármilyen formáját. Sok állam is elfogadott hasonló törvényeket, amelyeket együttesen Comstock -törvényeknek neveznek, amelyek kiterjesztették a szövetségi törvényt a fogamzásgátlók használatának és forgalmazásának betiltásával. Válaszul a fogamzásgátlás a föld alá került. A drogériákban továbbra is „gumiáru” -ként, a méhnyak -sapkát pedig „anyaméret -támogatóként” árulták.

    A századfordulón energikus mozgalom támadt, amely az obszcénitásellenes törvények és a Comstock-törvények megdöntésére törekedett. A New York -i Greenwich Village negyedben található mozgalom nagyrészt radikálisokból, feministákból, anarchistákból és ateistákból állt, mint Ezra Heywood, Moses Harman, D.M. Bennett, Emma Goldman, és Margaret Sanger. 1913-ban Sanger a New York-i Lower East Side-ban dolgozott, gyakran szegény nőkkel, akik súlyos egészségügyi problémákkal küzdöttek a gyakori terhességek, a szülés és az önindító abortuszok miatt.

    Elsődleges forrás: fénykép

    Margaret Sangert támogatói veszik körül, amikor kilép egy New York-i bíróság épületéből, miután többször találkozott a fogamzásgátlás elleni jogrendszerrel.

    A Goldman és a Szólásszabadság Liga befolyása alatt Sanger elhatározta, hogy kihívja a Comstock -törvényeket, amelyek tiltották a fogamzásgátló információk terjesztését. 1914-ben elindította a The Woman Rebel nevű, nyolc oldalas havi hírlevelet, amely a „No Gods, No Masters” szlogen használatával népszerűsítette a fogamzásgátlást, és kijelentette, hogy minden nőnek „saját testének abszolút szeretőjének” kell lennie. Sanger megalkotta a kifejezést fogamzásgátló, amely először jelent meg hírlevelében. Sanger célja, hogy megkérdőjelezze a törvényt, teljesült, amikor 1914 augusztusában vádat emeltek ellene, de az ügyészség figyelmét Sanger házasságról írt cikkeire összpontosította, nem pedig a fogamzásgátlásra. Attól tartva, hogy börtönbe kerülhet anélkül, hogy lehetősége lenne arra, hogy a bíróságon érveljen a születésszabályozás mellett, Sanger Angliába menekült, hogy elkerülje a letartóztatást. Amíg Sanger Európában volt, a férje folytatta munkáját, ami letartóztatásához vezetett, miután egy fogamzásgátló brosúra másolatát kiosztotta egy titkos postai dolgozónak.

    A New York -i állam törvényei tiltották a fogamzásgátlók vagy akár a fogamzásgátlással kapcsolatos információk terjesztését, de Sanger remélte, hogy kihasználja a törvény azon rendelkezését, amely lehetővé teszi az orvosok számára, hogy fogamzásgátlókat írjanak fel a betegségek megelőzésére. 1916. október 16 -án megnyitotta Brownsville Klinika Brooklynban. Azonnali siker volt, több mint 100 nő látogatott el az első napon. Néhány nappal a klinika megnyitása után egy titkos rendőrnő vásárolt egy méhnyaksapkát a klinikán, és Sangert letartóztatták. Sangert és egy munkatársát a rendőrök elutasították a járástól. A klinikát bezárták, és az Egyesült Államokban az 1920-as évekig nem nyitottak más fogamzásgátló klinikákat. A Sanger-tárgyalás nyilvánossága azonban óriási lelkesedést váltott ki az ügy iránt, és 1917 végére az Egyesült Államokban több mint 30 fogamzásgátló szervezet működött.

    Sanger tárgyalása után a születésszabályozó mozgalom radikális, munkásosztálybeli gyökereiből a társadalmi nők és liberális szakemberek által támogatott kampánysá nőtte ki magát.Sanger és képviselőtársai lecsökkentették radikális retorikájukat, és hangsúlyozták a születésszabályozás társadalmi -gazdasági előnyeit, amely politika egyre nagyobb elfogadottsághoz vezetett a mainstream amerikaiak körében. A média lefedettsége nőtt, és az 1910 -es években készült több néma mozgókép témája a születésszabályozás volt. Sanger szervezete növekedett, nevet változtatott, és az idők folyamán fejlődött Tervezett szülőség, országos klinikai lánc, amely fogamzásgátló oktatást, női egészségügyi szolgáltatásokat és abortuszokat biztosít.

    A születésszabályozó mozgalom váratlan politikai lendületet kapott az első világháború alatt, mivel több száz katonát diagnosztizáltak szifiliszben vagy gonorrhoea-ban tengerentúlon. A hadsereg kiterjedt oktatási kampányt folytatott, az absztinenciára összpontosítva, de néhány fogamzásgátló útmutatást is kínálva. Korábban a hadsereg nem osztott óvszert, sőt nem is hagyta jóvá azok használatát, így az Egyesült Államok az egyetlen katonai erő az első világháborúban, amely nem szállított óvszert csapatainak. Amikor az amerikai katonák Európában voltak, könnyen találtak gumi óvszert, és amikor visszatértek Amerikába, továbbra is az óvszert használták a preferált fogamzásgátló módszerként.

    A hadsereg nemi betegségek elleni kampánya jelentős fordulópontot jelentett a mozgalom számára. Ez volt az első alkalom, hogy egy kormányzati intézmény folytatott tartós, nyilvános vitát a szexuális ügyekről. A kormány nyilvános beszéde megváltoztatta a szexet a tudományos kutatás jogos témájává, és a fogamzásgátlást az erkölcsi kérdésből a közegészségügy kérdésévé változtatta.

    Annak ellenére, hogy Sanger és a fogamzásgátlás támogatói nem jártak sikerrel az 1900-as évek elején, erőfeszítéseik előremozdították a kérdést, és lehetővé tették, hogy az 1960-as és 1970-es években a női jogvédők a fogamzásgátlót, különösen a fogamzásgátló tablettákat törvényes és elfogadható részévé tegyék. Amerikai élet.

    1909 -ben a Legfelsőbb Bíróság fontos ügyben döntött a munkahelyi nőkről. Oregon állam törvényt fogadott el, amely korlátozza a nők azon óráinak számát, akik a házon kívül dolgozhatnak. Az akkori jogalkotók úgy vélték, hogy a nőket védeni kell, különösen azokat a nőket, akik olyan korban voltak, amikor esetleg kisgyermekeket szülnek és nevelnek. Curt Mullert, a mosodai üzlet tulajdonosát bíróság elé állították az oregoni törvény megsértése miatt, és elítélték azért, mert női alkalmazottja egyetlen nap alatt több mint tíz órát dolgozott. Mullert 10 dolláros pénzbírságra ítélték, de egészen a Legfelsőbb Bíróságig fellebbezett.

    Abban az esetben Muller kontra Oregon, a Legfelsőbb Bíróság megállapította, hogy Oregon korlátja a nők munkaidejében alkotmányos volt a 14. módosítás értelmében, mivel azt a nők egészségének védelme iránti erős állami érdek indokolta.

    A Muller -ügy központi kérdése az volt, hogy a nőknek a munkáltatóval való tárgyalási szabadsága egyenlő -e a férfival. 1908 -ban a nemek közötti megkülönböztetés mindennapos volt. Az oregoni törvényt nem a nők bántására, hanem az akkori gondolkodásmódra tervezték, hogy megvédjék őket, és a Legfelsőbb Bíróság úgy döntött, hogy a kormány életbe léptethet olyan munkajogi törvényeket, amelyek a nők jólétét hivatottak elősegíteni a „mindenki javára”. ne sértse meg a nők szerződéskötési jogát.

    Az eset tartalmazott néhány idézetet, amelyek rávilágítanak a századvégi nemi szerepekkel kapcsolatos társadalmi attitűdökre. A bíróság azt írta: „a nő mindig függött a férfitól”, és „a megélhetésért folytatott küzdelemben nem egyenlő versenytársa a testvérével”. És ami talán a legfontosabb: az eset megmutatta, hogy az amerikaiak továbbra is elsősorban az anyai szerepük miatt értékelik a nőket. A bíróság azt írta: „fizikai felépítése és anyai funkcióinak megfelelő ellátása-nem csak saját egészségére, hanem a faj jólétére tekintettel-indokolja a törvényt, amely megvédi őt a kapzsiságtól és az ember szenvedélyétől. […] Azok a korlátozások, amelyeket ez a szabályzat a szerződéses jogkörére, annak jogára, hogy megállapodjon a munkáltatójával a munkavégzés idejéről, nem kizárólag az ő, hanem nagyrészt mindenki javára szabják meg. ”

    Az eset megosztotta az akkori feministákat. Az olyan csoportok, mint a Nemzeti Fogyasztói Liga, amelybe Florence Kelley és Josephine Goldmark ismert feministák tartoztak, támogatták a törvényt, mert korlátozta a nők munkaidejét. Sok egyenlő jogú feminista azonban ellenezte az ítéletet, mivel az a sztereotip nemi szerepeken alapuló törvényeket engedélyezett, amelyek korlátozták a nők jogait és pénzügyi függetlenségét. Noha védelmet nyújtott a hosszú órákkal szemben a fehér nőknek, nem terjedt ki a színes bőrű nőkre, az élelmiszer-feldolgozókra, a mezőgazdasági dolgozókra és a fehérgalléros munkát végző nőkre. Bár a későbbi törvények erodálták a Muller -döntést, az Alkotmány értelmében a nők még mindig nem garantálják az egyenlő védelmet.

    Női választójog az Egyesült Államokban több évtized alatt jött létre, először különböző államokban és helységekben, néha korlátozottan, majd országosan 1920 -ban.

    A nők választójog iránti igény az 1840 -es években kezdett erőt gyűjteni, ami a nők jogainak szélesebb körű mozgalmából fakadt. 1848 -ban a Seneca -vízesésről szóló egyezmény, az első női jogokról szóló egyezmény határozatot hozott a nők választójogának javára, annak ellenére, hogy egyes szervezők ellenzik, hogy az elképzelés túl szélsőséges. Az 1850 -es első nemzeti nőjogi egyezmény idejére azonban a választójog megszerzése a mozgalom tevékenységének egyre fontosabb aspektusává vált.

    Az 1865 -ös polgárháború végén a női aktivisták bizakodóak voltak annak lehetőségével kapcsolatban, hogy az újonnan felszabadult afroamerikaiakkal együtt választójogot is szereznek. Az olyan aktivisták azonban, mint Frederick Douglass és Henry Blackwell, sikeresen érveltek amellett, hogy az 1860 -as évek a fekete hímek kora voltak. Attól tartottak, hogy a nők választójogának és a nők választójogának összekapcsolása a 15. módosítás végzetét eredményezi. Bár az akkori vezető feministák mást állítottak, a polgárháború csak egyetemes férfi választójogot eredményezett, ami a biztos irányba tett lépés, de az amerikaiak fele mégis kívül maradt a politikai folyamaton.

    Elsődleges forrás: Rajz

    Susan B. Anthony, a nők választójogának egyik első szószólója. Anthony meghatározó szerepet játszott a mozgalomban az 1800 -as években, de a 19. módosítás ratifikálásának utolsó lökése előtt elhunyt.

    Az első nemzeti választójogi szervezeteket 1869 -ben hozták létre a 15. módosítás csalódása után. Susan B. Anthony és Elizabeth Cady Stanton vezette az egyik csoportot, és Lucy Stone vezetett egy másikat. Évek óta tartó rivalizálás után a két szervezet 1890 -ben egyesült, és az lett National American Woman Suffrage Association (NAWSA) élén Anthonyval.

    Remélve, hogy a Legfelsőbb Bíróság kimondja, hogy a nőknek alkotmányos szavazati joga van, a szufragisták az 1870 -es évek elején többször is próbálkoztak szavazással, majd keresetet nyújtottak be, amikor elutasították őket. Anthonynak 1872 -ben valóban sikerült szavaznia, de ezért a tettéért letartóztatták, és bűnösnek találták a széles körben nyilvános tárgyaláson, amely új lendületet adott a mozgalomnak. Miután a Legfelsőbb Bíróság 1875-ben ellenük döntött, a szufragisták megkezdték az évtizedek óta tartó kampányt az Alkotmány olyan módosításáért, amely a nőket jogtalanná teszi. A mozgalom energiájának nagy része azonban a választójogért való munkára fordult államonként.

    Elsődleges forrás: szórólap

    Ez a National Woman Suffrage Publishing Company által közzétett térkép azt mutatja, hogy az államok 1916 -tól törvényeket fogadtak el a nők választójogáról. Nyilvánvaló, hogy a nyugati államok megelőzték a tendenciát.

    A progresszív reformkampányok megerősítették a választójogi mozgalmat. Sok résztvevője a nők választójogát újabb progresszív célnak tekintette, és úgy gondolták, hogy a nők hozzáadása a választókhoz elősegíti mozgalmuk más céljainak elérését. 1912 -ben a Haladó Párt jóváhagyta a nők választójogát. A virágzó szocialista mozgalom egyes területeken elősegítette a nők választójogának elérését is.

    1916 -ban, Alice Paul alkotta a Nemzeti Női Párt (NWP), egy harcos csoport egy nemzeti választójogi módosítás elfogadására összpontosított. 1917 -ben több mint 200 NWP -szurkolót tartóztattak le, akik „néma őrszemek” néven ismertek, miközben a Fehér Házon jártak. A tüntetők egy része éhségsztrájkot kezdett, és börtönbe küldésük után kényszer -etetést szenvedtek. A kétmilliós tagú NAWSA, addigra vezetésével Carrie Chapman Catt, a nemzeti választójogi módosítást is kiemelt prioritásává tette.

    A sörfőzők és a lepárlók, amelyek jellemzően a német-amerikai közösségben gyökereznek, ellenezték a nők választójogát, attól tartva, hogy a női választópolgárok az alkohol tilalmát részesítik előnyben. A német evangélikusok és a német katolikusok jellemzően ellenezték a tilalmat és a nők választójogát. Előnyben részesítették a paternalista családokat, amelyekben a férj döntött a családi helyzetről a közügyekben. A nők választójogával szembeni ellenkezésüket később a választójog melletti érvként használták fel, amikor a német amerikaiak páriákká váltak az első világháború alatt.

    Néhány más vállalkozás, például a déli gyapotgyárak ellenezték a választójogot, mert attól tartottak, hogy a női választók támogatni fogják a gyermekmunka megszüntetését. A politikai gépezetek, mint például a New York -i Tammany Hall, ellenezték ezt, mert attól tartottak, hogy a női választók hozzáadása felhígítja az általuk kialakított ellenőrzést a férfi szavazók csoportjai felett.

    Elsődleges forrás: fénykép

    Alice Paul a 19. módosítás elfogadásáért folytatott küzdelem idején.

    A választójogellenes erők, amelyeket eredetileg „lázadónak” neveztek, már 1870-ben megszervezték, amikor megalakult a washingtoni női választójogellenes szövetség. A széles körben „antis” néven ismert szervezeteket végül mintegy 20 államban hoztak létre. 1911 -ben a A Nemzeti Szövetség ellenzi a női választójogot elkészült. 350 000 tagot követelt, és ellenezte a nők választójogát, a feminizmust és a szocializmust. Azzal érvelt, hogy a női választójog „csökkenti a nők számára biztosított különleges védelmet és befolyásolási módokat, tönkreteszi a családot és növeli a szocialista beállítottságú szavazók számát”.

    Sok felső osztályú nő ellenezte a nők választójogát. Személyes hozzáférésük volt a nagyhatalmú politikusokhoz, és attól tartottak, hogy saját szavazati joguk azt jelenti, hogy lemondanak befolyásukról.

    Az „antisok” leggyakrabban azt hitték, hogy a politika piszkos, és a nők bevonása lemond a nők által állított erkölcsi magaslatról, és a pártosodás megzavarja a helyi klubmunkát a polgári javulás érdekében.

    Az ellenzék ellenére az általános választójog mozgalma teret nyert, különösen Nyugaton. Mivel az államok irányítják a választásokat, az egyes államok törvényeket hoztak, amelyek a nőknek szavazati jogot biztosítanak. Sok nyugati állam, amelyeket nemrég telepítettek le, még mindig a hagyományok kialakításának folyamatában volt. Azok az úttörőasszonyok, akik a nyugati ösvények mentén küzdöttek, és a nap alatt férjükkel, testvéreikkel, apáikkal és fiaikkal azon fáradoztak, hogy megszelídítsék a préri talaját, nem voltak kedvük politikailag háttérbe szorulni. A keleti államok több száz éves hagyományos nemi megosztottsággal kevésbé szívesen fogadták el a reformista törvényeket.

    Paul, Catt és a választójog hívei azonban kitartóak voltak, és a kongresszuson és az állam törvényhozásában folytatott kemény szavazások után a 19. módosítás 1920 -ban az Alkotmány részévé vált. Ez így szól: „Az Egyesült Államok állampolgárainak szavazati jogát az Egyesült Államok vagy bármely állam neme miatt nem tagadhatja meg és nem korlátozhatja.”

    Amikor az alapító atyák a Függetlenségi Nyilatkozatot készítették, Abigail Adams levelet írt a férjének, és felszólította őket, hogy „emlékezzenek a hölgyekre” új kormányukban. Sajnos az alapító atyák ezt nem tették meg, és további 144 év és számtalan nő munkája kellett ahhoz, hogy mindkét nem szavazati jogát garantálja.

    A 19. módosítás elfogadását méltán ünnepelték a történelem során, mint fontos lépést a nemek közötti egyenlőség és a politikai egyenlőség terjesztése felé Amerikában. Egy olyan országban, ahol „minden férfi egyenlőnek teremtetett”, esély volt arra, hogy a nőket is bevonja ebbe az elképzelésbe.

    De a választójog nem változtatta meg gyökeresen a nők életét. Ugyanazok a munkák álltak rendelkezésre, és ugyanezeket a munkahelyeket bezárták a nők előtt. Közel 100 évvel később a nők sokkal többet tesznek társadalmunkban, de még mindig nem választottunk női elnököt. Ami elvezet minket kérdésünkhöz. Vajon a nők elérhettek volna mindent, amit tettek, szavazati jog nélkül? Nyithattak volna a lehetőségek előtt az oktatásban, az egészségügyben és az üzleti életben, ha a 19. módosítást soha nem ratifikálták volna?

    Mit gondolsz? A választójog elengedhetetlen volt a nők életének javításához?

    OLVASSON TOVÁBB

    NAGY ÖTLET: A nők egyik legnagyobb sikerét 1920 -ban érte el, amikor a 19. módosítást ratifikálták, biztosítva számukra a választójogot. A nők ebben az időben kevésbé voltak sikeresek a munkahelyi egyenlőség és a születésszabályozáshoz való hozzáférés érdekében.

    Az 1800 -as években az amerikaiak nagyon konzervatívak voltak a férfiak és nők szerepét illetően, és különösen a nők viselkedését és öltözködését illetően. Az 1870 -es években Victoria Woodhull vitatta ezeket a hiedelmeket. Tiszteletben tartotta a szabad szerelmet, azt az elképzelést, hogy szerethet, akit csak akar, és meggondolja magát, amennyire csak akarja. Elképzelései ellentmondásosak voltak, de fontos korai kihívója volt a társadalmi korlátozásoknak.

    Margaret Sanger úgy vélte, hogy a nők nem lehetnek szabadok, ha nem tudják befolyásolni, hány gyermekük lesz. Vitatta a Comstock -törvényt, amely megtiltotta a születésszabályozás előmozdítását. Többször is börtönbe került, mert postai úton küldött információkat a fogamzásgátlásról, és megnyitott egy születésszabályozó klinikát New Yorkban. Szervezete növekedett, és ma Planned Parenthood -nak hívják. Bár akkoriban nem tudta sikeresen megváltoztatni a törvényt, a kormány aggódni kezdett a reproduktív egészség előmozdítása miatt az első világháború idején, amikor az amerikai csapatok megkezdték az STD -k szerződését. A háború után az amerikaiak továbbra is olyan óvszereket használtak, amelyekről a hadseregben tanultak.

    A Muller kontra Oregon Legfelsőbb Bíróság ügyében a nők jogi kudarcot szenvedtek az egyenlőségre való törekvésükben, amikor a Bíróság kimondta, hogy a nők munkaidejét korlátozó törvények alkotmányosak. Azzal érveltek, hogy a nők elsődleges szerepe a társadalomban az, hogy anyák legyenek, és hogy a nők annyit dolgozhatnak, amennyit csak akarnak, károsíthatják a társadalmat.

    A nők végül 1920 -ban nyerték el a szavazati jogot a 19. módosítás elfogadásával. A nők az 1800 -as évek eleje óta dolgoztak ezen a jogon, de Alice Paulnak és Carrie Chapman Cattnek sikerült meggyőznie a kormányon lévő férfiakat a módosítás jóváhagyásáról. Sok nyugati állam már megadta a nőknek a választási jogot az államválasztásokon.

    EMBEREK ÉS CSOPORTOK

    Victoria Woodhull: A nők jogainak ügyvédje az 1800 -as évek végén. Leghíresebben a szabad szerelem bajnoka volt.

    Henry Ward Beecher: Híres prédikátor az 1800 -as évek végén Brooklynban, NY. Viszonya volt egy házas petíció benyújtójával, akinek a férje beperelte. A tárgyalás országosan nyilvánosságra hozott nyilvános botrány volt. Victoria Woodhull az esetet a szabad szerelem mellett vitatta.

    Emma Goldman: A századforduló híres szocialista aktivistája. Szorgalmazta a munkaerőt és a nők jogait, de elvesztette hitelességét a Haymarket Square -i lázadáshoz és McKinley elnök gyilkosához való kapcsolódása miatt.

    Margaret Sanger: A születésszabályozás bajnoka az 1900 -as évek elején.

    Tervezett szülőség: A modern szervezet eredetileg Margaret Sanger alapította. Egészségügyi szolgáltatásokat és információkat nyújtanak a nőknek, és a legvitatottabban az abortuszokat.

    Susan B. Anthony: A női választójog korai bajnoka. Ő vezette a NAWSA -t. Megtiszteltetés volt, amikor egy ezüst dollárérmét vertek 1979 -ben hasonlatosságával.

    Elizabeth Cady Stanton: A női választójog korai bajnoka. Susan B. Anthony -val alapított egy csoportot.

    Lucy Stone: A női választójog korai bajnoka. Szervezete egyesült Susan B. Anthony és Elizabeth Stanton szervezetével, hogy létrejöjjön a NAWSA.

    National American Woman Suffrage Association (NAWSA): Főbb szervezet, amely a nők választójogán dolgozik. Először Susan B. Anthony, később Carrie Chapman Catt vezette.

    Alice Paul: A nők választójogának képviselője az 1900 -as évek elején. Megalapította a Nemzeti Női Pártot, és agresszívabb taktikával hirdette a mozgalmat.

    Nemzeti Női Párt (NWP): A szervezetet Alice Paul alapította 1916 -ban, hogy a nők választójogáért dolgozzon. Agresszívabb taktikát alkalmaztak üzenetük terjesztésére.

    Carrie Chapman Catt: Az NAWSA vezetője az 1900 -as évek elején. Susan B. Anthony utódja lett, és látta a 19. módosítás ratifikálását.

    A Nemzeti Szövetség ellenzi a női választójogot: Szervezet az 1900 -as évek elején, amely harcolt a 19. módosítás elfogadása ellen.

    A háztartási kultusz: Az az elképzelés, hogy a férfiaknak el kell menniük otthonról dolgozni és pénzt keresni, míg a nők otthon maradnak főzni, takarítani és gyerekeket nevelni. Az 1800 -as évek elején, az ipari forradalom kezdetén alakult ki.

    Szabad szerelem: Az a gondolat, hogy a nőknek képesnek kell lenniük arra, hogy akit csak akarnak, olyan sokáig, amennyit csak akarnak, és meg kell változtatniuk a véleményüket, ahányszor csak akarják. Victoria Woodhull bajnok volt az 1800 -as évek végén.

    Fogamzásgátlás: A születésszabályozás bármilyen formája.

    Fogamzásgátló: Bármilyen fogamzásgátló forma. A kifejezést Margaret Sanger alkotta meg.

    Választójog: A szavazati jog.

    Brownsville Klinika: A klinikát Brooklynban (NY) nyitotta meg Margaret Sanger, hogy fogamzásgátlást biztosítson. Bezárták, és Sangert letartóztatták a Comstock -törvény megsértése miatt.

    TÖRVÉNYEK ÉS BÍRÓSÁGI ÜGYEK

    Comstock törvény: Az 1873 -ban elfogadott törvény megtiltotta a fogamzásgátló és a fogamzásgátlást elősegítő anyagok terjesztését. Margaret Sanger elleni büntetőeljárásra használták.

    Muller kontra Oregon: 1909 -ben a Legfelsőbb Bíróság ügye, amely fenntartotta a törvényt, amely korlátozza a nők azon óráinak számát, amelyek az otthonon kívül dolgozhatnak.

    19. módosítás: 1920 -ban megerősítették az alkotmánymódosítást, amely a nőknek szavazati jogot biztosít.


    KAPCSOLÓDÓ EMBEREK

    KAPCSOLÓDÓ FORRÁSOK

    A tizenkilencedik század végén és a huszadik század elején a nők nagy számban csatlakoztak a nemzeti szervezetekhez. Ennek a trendnek a részeként nőtt a National American Woman Suffrage Association, a National Association Oppenised to Woman Suffrage és a National Association of Colored Women.Mindenféle hátterű nő-gazdag és szegény, fehér és fekete, bennszülött amerikaiak és bevándorlók-részt vett ezekben a nemzeti női klubokban. A Woman's Christian Temperance Movement, amelynek célja az volt, hogy az alkoholt illegális legyen, a korszak legnépszerűbb nemzeti női szervezetei közé tartozott. Mozgalmuk sikerült, amikor 1919 -ben megkezdődött az országos alkoholtilalom.

    A nők 1890 és 1920 között számos társadalmi és politikai mozgalom vezetői lettek. Ezt az időszakot progresszív korszaknak nevezik. A progresszív reformerek meg akarták szüntetni a politikai korrupciót, javítani az egyének életét, és fokozni a kormányzati beavatkozást a polgárok védelme érdekében.

    A választójogi mozgalom része volt a progresszív kor reformjainak. A prominens szufragisták más progresszív okokat is vezettek. Jane Addams létrehozta a chicagói Hull-House-t, egy települési házat, amely oktatott és szolgáltatásokat nyújtott a helyi bevándorlóknak. Ida B. Wells-Barnett kampányt vezetett az afroamerikaiak lincselése ellen.

    Míg a korábbi generációk elriasztották a nőket a nyilvános, politikai mozgalmakban való részvételtől, a társadalom a XIX. Század végén kezdte elfogadni a női aktivizmust. A haladók gyakran azzal érveltek, hogy a nők politikája kiegészíti hagyományos szerepüket feleségként és anyaként, gondozóként és az erények őrzőjeként. Margaret Sanger azzal érvelt, hogy a születésszabályozás javítja a családi életet, különösen a munkásosztályok esetében. Charlotte Hawkins Brown azon dolgozott, hogy a fekete gyerekek jó oktatásban részesüljenek. Florence Kelley olyan törvényekért küzdött, amelyek védik a nőket a munkahelyen. Azzal, hogy a nők hagyományos társadalmi szerepeit közéleti és politikai szerepvállalássá változtatta, a reformátorok ezen generációja szélesebb körben kezdte elnyerni a nők szavazatainak támogatását.


    Női választójog a középnyugaton

    Ida B. Wells és az Alfa Suffrage Club. Ida B. Wells-Barnett 1913 januárjában megalapította az Alpha Suffrage Clubot az afroamerikai nők számára Chicago környékén. A klub elküldte Wells-Barnettet az országos választójogi felvonulásra DC-ben ugyanezen év márciusában.

    Kép a Capper's Weekly -ből (Topeka, Kansas) 1914. augusztus 01., p. 3.

    Ellentétben az ország más régióival, ahol világos mintákat lehet látni a női választójog történetében, mint például a Nyugat korai sikereivel vagy a Délvidék, ahol a rasszizmus akadályozta a szavazati jogok kiterjesztését, a Középnyugatnak nincs egyetlen domináns narratívája a nőről választójogi kampány. Habár a tizenkilencedik módosítás 1920 -as elfogadásával minden középnyugati állam kiterjesztette a választójogok valamiféle formáját a nőkre, csak néhányan adtak teljes szavazati jogot a nőknek. Többen ajánlottak elnöki és önkormányzati választójogot a nőknek, mások egyedül engedélyezték az elnöki választójogot. Míg két állam jóváhagyta a nők választójogi intézkedéseit az 1910 -es évek elején, ezen államok többsége csak röviddel a szövetségi módosítás elfogadása előtt lépett fel. [1]

    Az ilyen eltérések ellenére a nők választójogáért folytatott középnyugati küzdelemben több közös szál is volt. A jámborság, az erkölcs és a háztartás értékei erős és bonyolult kapcsolatokhoz vezettek más társadalmi mozgalmakhoz. A faji, etnikai és osztálybeli kérdések, valamint a vidéki-városi megosztottság belső megosztottságot teremtett, és lehetőséget biztosított a kiterjesztett támogatásra. Időnként a közép -nyugati szufragisták ellentmondásba kerültek a nemzeti vezetéssel, még akkor is, ha néha tőlük függtek az útmutatásért és az anyagi támogatásért. Ezek a szálak bemutatják, miért volt nehéz, de nem lehetetlen elérni a választójogi sikert ezekben az államokban.

    A nők választójogáról szóló vita először a középnyugati keleti államokban kezdődött, amikor a keleti szufragisták bejárták a régiót. 1845 -ben és 1846 -ban a New York -i Ernestine Rose a társadalmi reformokért és a nők jogaiért kampányolt, még a michigani képviselőház előszobájában is beszélt ezekről az ellentmondásos kérdésekről. [2] 1853 -ban Lucy Stone, a Massachusetts -i szervező beszédtúrába kezdett az általa „Nyugatnak” nevezett - Ohio, Kentucky, Indiana, Missouri, Illinois és Wisconsin. Még a radikális virágzású öltözékében is meleg fogadtatásban részesült ezekben a középnyugati államokban. St. Louis -ban az újság arról számolt be, hogy beszéde a valaha volt legnagyobb tömeget vonta össze egy hangszóróra. Egy orvosi főiskola felfüggesztette az órákat, hogy az oktatók és a hallgatók részt vehessenek, és egy helyi miniszter még a szenteste istentiszteletet is lemondta, hogy a gyülekezet inkább Stone előadását hallhassa. [3]

    A középnyugati nők az 1860 -as és 1870 -es években kezdték szervezni a helyi választójogi társaságokat és kampányokat, a polgárháború megszakítása után. Az elsők között volt az 1867 -ben alapított Missouri választójogi szövetség. Ugyanebben az évben mind a fekete, mind a női választójog támogatói megszervezték a pártatlan választójogi szövetséget Kansasban, hogy harcoljanak az állam alkotmányának két javasolt módosításáért, az egyik a „fehér” ellen. egy másik pedig, hogy „állampolgári” választást vonjon ki az állam szavazati követelményeiből. Egy brutális kampány után, amely az afroamerikai és női választójog támogatóit állította szembe egymással, a választók mindkét módosítást legyőzték. [4] Hamarosan más államok törvényhozói testületei és alkotmányos egyezményei is közép -nyugat -szerte fontolóra vették a nők választójogának kérdését. A siker néha fájdalmasan közel volt, de minden kudarcot vallott. 1870 -ben a michigani törvényhozók jóváhagyták a nők választójogát, csak hogy a kormányzó megvétózhassa az intézkedést, és 1872 -ben a női választójog egyetlen szavazással elveszett a Dakota Területen. [5] Addigra a nők a legtöbb középnyugati államban létrehozták saját állami társadalmaikat, hogy támogassák ezeket a választójogi erőfeszítéseket. [6]

    2. ábra: Női választójogi székhely, Upper Euclid Avenue, Cleveland, 1912. A legkorábbi nők jogairól szóló egyezményeket Ohio -ban tartották, és 1869 -ben Clevelandben létrehozták az American Woman Suffrage Association -t. Courtesy Library of Congress. Az ország többi régiójához hasonlóan a Középnyugat is azzal a kihívással szembesült, hogy megpróbálja összehangolni a különböző választójogi csoportokat. Sok államban a helyi és állami szervezés megelőzte a nemzeti kampányokat. Míg a nemzeti csoportok úgy látták magukat, hogy felülről irányítják a választójogi mozgalmat, a nemzeti szervezés sok szempontból válasz volt a már meglévő helyi törekvésekre, és a nemzeti szervezetek időnként küzdöttek az állami kampányok befolyásolásáért, miközben az állami és helyi szervezetek függetlenek maradtak. [7] Például amikor a felosztások 1869 -ben az Amerikai Női Szuffázsszövetség (AWSA) és a National Woman Suffrage Association (NWSA) közötti külön megalakuláshoz vezettek, a Missouri Suffrage Association nem volt hajlandó csatlakozni egyik csoporthoz sem, bár később a missouri szervezet vált. rosszul osztották meg az AWSA -val és az NWSA -val való kapcsolatok. Iowa 1870-ben megalakította első állami szintű szervezetét, és annak ellenére, hogy mindkét csoport nemzeti képviselői jelen voltak, úgy döntött, hogy független marad. Alig egy évvel később az Indiana Woman Suffrage Association úgy döntött, hogy kilép az AWSA -ból és függetlenné válik. [8]

    A nemzeti, állami és helyi szufragisták közötti feszültség Michiganben került előtérbe 1874 -ben, amikor a női választójog kérdését férfi választóknak küldték. Susan B. Anthony egyre inkább úgy vélte, hogy az ilyen állami stratégiák ártanak a nemzeti erőfeszítéseknek, de mégis úgy döntöttek, hogy Michiganbe mennek. Meglepetésére nem lelkes fogadtatásban részesült. A helyi választójogi dolgozók aggódtak amiatt, hogy Anthony kapcsolatai a vitatott „szabad szerelem” szószólójával, Victoria Woodhull-lal táplálékot biztosítanak a szufragisták ellen. Még a hagyományosan a női választójogot támogató újságok is támadási cikkeket írtak Anthonyról és Woodhullról, és elítélték a külső, keleti jelenlétet és erkölcstelen értékeiket. Végül a választójog 135 000 és 40 000 közötti szavazattal elveszett. A helyi szervezők Anthony -t és más országos vezetőket okolták a kampány elrontásáért, míg a nemzeti csoportok a helyi szufragistákat hibázták a rossz szervezésért. [9]

    E feszültségek ellenére sok középnyugati szufragista volt a nemzeti mozgalom vezetője. Sikertelenül biztosítva a szavazást az állami törvényhozásokon és az alkotmányos egyezményeken keresztül, a középnyugati szufragisták úttörő szerepet játszottak az új indulás néven ismert stratégiában. 1869 -ben a St. Louis -i országos választójogi kongresszuson a kis -virginiai Virginia és férje, Ferenc a tizennegyedik módosító indítványra hivatkoztak azzal érvelve, hogy a nők, mint állampolgárok, már rendelkeznek szavazati joggal. A kiskorúak arra vonatkozó felhívására, hogy a nők egyszerűen éljenek ezzel a jogukkal, országszerte több száz nő ment el szavazni. A legtöbbet tagadták, és néhányat, köztük Susan B. Anthony -t, letartóztatták. 1872 -ben Minor Virginia beperelte, miután elutasították a választói regisztrációt Missouriban. Minor kontra Happersett eljutott az Egyesült Államok Legfelsőbb Bíróságához, amely egyhangúlag kimondta, hogy a szavazás nem állampolgári jog. Ez az alapvető ügy véget vetett az új indulásnak, és arra kényszerítette a szuragistákat, hogy megkétszerezzék erőfeszítéseiket az állami törvényhozás és a nemzeti módosítás terén. [10]

    A szavazásért folytatott harcuk során egy állandó maradt. A középnyugati választójogi csoportok, hasonlóan a keletihez, az erkölcsre, a jámborságra és a háztartásra összpontosítottak - ezekre az értékekre a nők ígéretet tettek a politikai színtérre. [11] Ahogy egy férfi, az iowai állam szenátora a nők választójogának támogatására mondta 1865-ben: „Azt akarja, hogy minden élelmiszerboltot, szerencsejáték-házat és rossz hírű korrupt házat száműzzenek az államból? Ha igen, akkor szavazzanak a nők. Férfiakat választanak, akik végrehajtják a törvényeket, és törvényhozókat, akik törvényeket hoznak. ” [12] Pedig ez az erkölcsre helyezett hangsúly problematikusnak bizonyult. A Woman's Christian Temperance Union (WCTU) 1874 -ben alakult Clevelandben, Ohio államban, a „keresztes hadjárat Mekkája” néven ismert városban, az alkohol ellen. Frances Willard elnök 1882 -ben bemutatott „Tegyen meg mindent” kampánya alatt a WCTU arra biztatta a tagokat, hogy támogassák a nők választójogát, így a WCTU fontos szövetségese a választójogi mozgalomnak. A szufragistáknak a WCTU -hoz való igazodása azonban erős ellenségeket is teremtett. [13]

    Az italipar aktívan ellenezte a mérséklődési mozgalmat, és kiterjesztése révén a nők szavazati jogát. A wisconsini sörfőzdék a nemzet legjobban finanszírozott ellenzékét jelentették a nők választójogával szemben. [14] A Német-Amerikai Szövetség ellenségesen viselkedett a nők választójogával a söriparhoz való kapcsolódása miatt. 1914 -re a szövetség milliós tagsággal és hatalmas lobbival rendelkezett Washingtonban. [15] A németek jelentős ellenállást tanúsítottak a választójog ellen Közép -Nyugaton, és nem ők voltak az egyetlen etnikai csoport, amely igazodott a szeszesitalok érdekeihez. Az 1880 -as dél -dakotai demokratikus kongresszuson az orosz bevándorlók nagy küldöttsége szeszipari jelvényeket viselt, amelyek a „Női választójog és Susan B. Anthony ellen” kiáltványt hirdették. [16]

    3. ábra. Carrie Chapman Catt Iowa -ban nevelkedett, és 1880 -ban az egyetemi osztály egyetlen női diplomája volt. Hamarosan oktatóként és íróként vett részt a választójogi erőfeszítésben, majd 1900 -ban Susan B. Anthony utódja lett. a NAWSA. A Kongresszusi Könyvtár jóvoltából. A szeszipar különösen lehengerlő vereséget szenvedett Michiganben 1912 -ben. Több évtizedes szervezés után a kormányzó szavazást kért, és az intézkedést erősen támogatták különböző érdekek, köztük a gazdák. A győzelem biztosnak látszott, amíg az alkohollobbisták nem szorultak újraszámlálásra. Erős a gyanú a szavazás manipulálására e folyamat során, és a választójog hétszáz szavazattal elveszett. A nőknek Michiganben 1917 -ig kellett várniuk az elnöki választásra, 1918 -ra pedig a teljes választójogra. [17]

    Amint a szufragisták felismerték azokat a problémákat, amelyek a tiltókkal való kapcsolatukból adódtak, eltávolodtak a mérsékelt mozgalommal való szoros együttműködéstől. Dél-Dakotában a választójog hívei az 1910-es évek közepén megszüntették szövetségüket a mérséklődés híveivel, és elkezdték küldeni a német közösségnek választójogi papírjaik másolatait. [18] Ennek ellenére továbbra is fennállt az összefüggés a mértékletesség és a női választójog között. Egyes területeken az állami tilalmi törvények elfogadása tette lehetővé, hogy végül a nők választójogát megszerezzék, mert csak ezután szűnt meg az italipar ellenzéke. Egy megosztó és végül sikertelen csata után Kansasban 1867 -ben a hívek bizakodóak voltak az állami tilalom 1879 -es megszüntetése után. Ezzel a sikerrel a WCTU jelentős befolyást gyakorolt ​​az államra, és a Kansas Equal Suffrage Association -hez fűződő kapcsolatai segítették a vezetést hogy elfogadják az ország első állami szintű önkormányzati női választójogi törvényét 1887-ben. [19] Valami hasonló történt Dél-Dakotában. 1916 -ban az államban a férfiak szavaztak mind a tilalomról, mind a nők választójogáról. A tilalom győzött, miközben a nők választójogának szavazatai 48 százalékot értek el, ami példátlanul magas. A választójog támogatói úgy gondolták, hogy most sikerük biztosított, mert a szeszes szavazást elhallgatták. Igaza volt a következő kísérletüknek, 1918 -ban a dél -dakotai nők végre teljes választójogot értek el. [20]

    4. ábra: A Kongresszusi Unió minnesotai részlegének öt nője áll a zászlóival a Nemzeti Női Párt székháza előtt. Az egyik transzparens tanúsítja a skandináv nők részvételét a választójogi mozgalomban. A Kongresszusi Könyvtár jóvoltából. A közép -nyugati szufragisták elfogadták a női erkölcs, jámborság és háztartás érveit a szavazás indoklásaként, túlmutatva a mértékletességükön. Jane Addams ennek az érvnek egy változatát népszerűsítette az önkormányzati háztartási felhívással (más néven polgári vagy állami háztartás). A chicagói települési házakkal kapcsolatos tapasztalataira támaszkodva Addams nem azzal érvelt, hogy a nők különböznek a férfiaktól, és ezáltal tisztíthatják a politikát, hanem a nők háztartási feladatai valójában egyedülállóan alkalmassá tették őket arra, hogy városvezetők legyenek, és tisztítsák meg az iparosodás okozta problémákat. . "A szavazólap - mondta - a lehető legjobb védelmet nyújtaná a dolgozó nőknek, és felgyorsítaná azt a védelmi jogszabályt, amelyre szomorúan szükségük van, és amelyben Amerika annyira hiányos." [21]

    Addams érvelése a régió nagyvárosaiban, például Chicagóban, Omahában, Minneapolisban és St. Louisban volt a legjobban visszhangzó, ahol a legtöbb választójogi tevékenység középpontjában állt. De a középnyugati államokban jelentős vidéki lakosság is volt, némileg eltérő aggodalmakkal. Az olyan szervezetek, mint a Grange, a Farmers 'Alliance és a Populist Party, rendszeresen jóváhagyták a nők választójogát Közép -Nyugaton, és az 1890 -es évekre a választójogi csoportok ügyesebbek lettek e támogatás kihasználásában. Ez különösen igaz Kansasban, ahol ezek a vidéki egyesületek mind előmozdították a nők szerepét szervezeteikben, és támogattak egy demokratikusabb és egyenlőbb társadalmat. 1892 -ben, röviddel a Kansasi Populista Párt megalapítása után, a vidéki kiadványok a nőket célozták meg, mint gazdákat és politikai szereplőket. A papírja az Farmer felesége „Női háborút” hirdetett, és megfogadta, hogy a szavazás megnyeréséig harcolni fog minden választójogi ellenféllel. [22]

    Más államok vezetői a mezőgazdasági nőket is megcélozták publikációikkal és helyi kampányaikkal. A nebraskai vereség évtizedei után a városi székhelyű választójogi szervezetek 1914-ben megváltoztatták megközelítésüket, és vidéki nőket vontak be a nyomozásba. Cikkeket írtak, amelyek a mezőgazdasági feleségeket célozták meg, és kifejezetten kikérték a véleményüket. A vidéki részvétel ösztönzése érdekében még az adományozási politikájukat is kiterjesztették a növények és haszonállatok elfogadására. Az üzenetet pozitívan fogadták. Ahogy egy vidéki nő írta a választójogi lapnak: „A farmgazda asszony csak akkor tekinthető állampolgárnak, ha az adó esedékessé válik, de a választás napján nem biztos, hogy megmondja, hogyan költik el ezeket az adókat.” Különbségeik ellenére a nebraskai vidéki és városi nők láthatták, hogy mindketten nélkülöznek egy fontos hangot - a szavazást. A nebraskai szurfragisták azon képessége, hogy üzeneteiket a vidéki területekre is kiterjesszék, segített nekik részleges választójog elnyerésében 1918 -ban. [23]

    Valami hasonló történt Iowában. A tizenkilencedik század végén a városi választójogi vezetők inkább a saját társadalmi körükön belül dolgoztak. Amikor erőfeszítéseik kevés eredményt hoztak, új utakat kerestek a vidéki támogatások megszerzésére, ideértve a Chautauqua -i körút kis közösségeit és hangszóróit érintő autós túrát. 1916-ban ezzel a kettős városi-vidéki megközelítéssel a szufragisták Iowa történetének egyik legnagyobb helyi kampányát vállalták. A választójogi népszavazás szavazata végül kudarcot vallott, de a taktika megváltoztatása hozzájárult ahhoz, hogy a korábbiakhoz képest szorosabban szavazzanak 1872 -ben és 1909 -ben. [24]

    A térség afro -amerikai nők szervezése és mozgósítása szintén hozzájárult a választójogi sikerekhez. Időnként a fekete nőket fehér választójogi vezetők támogatták. Például amikor Lucy Stone megtudta, hogy 1853 -ban a közép -nyugati turnéján a fekete nőknek nem engedték be a beszédét Indiana államban, követelte az afroamerikaiak részvételét a következő éjszakán, és határozott volt a döntésében, még akkor is, ha ezt elmondták neki. azt jelentené, hogy a helyi fehér lakosság egy része megtagadná a részvételt. [25] Gyakrabban a fekete nőknek kellett megkövetelniük, hogy a fehér szufragisták tartalmazzák a hangjukat és a nézőpontjukat. Josephine St. Pierre ezt tette a Wisconsin -i Általános Nőklubszövetség 1900 -as ülésén, amikor a fekete -fehér nők egységesítését szorgalmazta. Ehelyett gúnyolták, és más vezető fekete nők, mint például Mary Church Terrell, a Színes Nők Országos Szövetségéből, még csak nem is szólhattak. [26] Gyakran kizárták a fehér nők választójogi üléseiről, a fekete nők szerveződtek egymás között, hogy előmozdítsák az összes afroamerikai választójogot. Annak ellenére, hogy a középnyugati fekete nők nem szembesültek ugyanolyan ellenségeskedéssel, mint a délvidéki nők, még mindig elviselték a választójogi mozgalmon belüli megkülönböztetést.

    Miután választójogot szereztek, a fekete nők befolyásos szavazati tömbnek bizonyultak. Az illinois-i nők 1914-ben helyi választójogot szereztek, és a fekete vezetők, mint például Ida B. Wells-Barnett, azonnal elkezdték mozgósítani a fekete nőket szavazóként, részben azért, mert attól tartottak, hogy az állam azt tervezi, hogy szélesebb választójogot kínál, de csak a fehér nőknek. Wells biztosítani akarta, hogy a fekete nők tisztában legyenek jogaikkal. Ők jórészt kimaradtak az Illinois Woman Suffrage Association -ből, de Wells munkája és a szavazati jogaik esetleges veszélye miatt a fekete nők létrehozták az Alfa Suffrage Clubot. (1. ábra) Fekete férfiak támogatását szerezték azzal, hogy azzal érveltek, hogy azt szeretnék, ha a szavazás elősegítené a fekete férfiak tisztségének megválasztását.A férfiak és nők nyilvántartásba vételére tett erőfeszítéseik révén Chicago túlnyomórészt fekete másodosztálya hamarosan a hatodik volt a város harmincöt szavazói regisztrációs osztálya közül. Az Alfa Szavazó Klub ezt követően munkába állította ezeket a szavazókat. A csoport segített megválasztani a város első fekete édermesterét, és legyőzni a fehér szufragisták által támogatott jelöltet. A fekete nők Ohioban is demonstrálták kollektív fellépésük erejét. 1919-ben a Színes Nők Köztársasági Klubja megváltoztatta a nevét a Színes Nők Független Politikai Ligájává, mint a párt nyilvános elutasítását, amikor a republikánusok által uralt ohiói törvényhozás legyőzte az egyenlő jogokról szóló törvényt. A fekete nők sikeres munkája felkeltette más csoportok figyelmét. A déli szufragisták az Illinois-i példával bizonyították a szavazás meghosszabbításának és ezáltal a fekete szavazási lehetőségek bővítésének veszélyét. [27]

    5. ábra 1916. júniusában több mint háromezer, fehérbe öltözött nő tartott „sétátlan, beszéd nélküli felvonulást” St. Louis -ban. A cél az volt, hogy bemutassák, a szavazás nélkül a nők hangja elnémult. A Missouri Historical Society, St. Louis jóvoltából. A huszadik század elejére a nemzeti női választójogi mozgalom összefogott, és 1890 -ben megalakult a National American Woman Suffrage Association (NAWSA), amely egyesítette az NWSA -t és az AWSA -t. Ennek ellenére új megosztottságok jelentek meg a radikálisabb Kongresszusi Unió 1913 -as megalakulásával. Vezetője, Alice Paul gyorsan mozgolódni kezdett a Középnyugat felé, ahol változatos válaszokat kapott. Az Ohio Woman Suffrage Association 1915 -ben felkérte mind az NAWSA -t, mind a Kongresszusi Uniót, hogy irodákat alapítsanak az államban. (2. ábra) Carrie Chapman Catt, Iowa, a NAWSA elnöke azt mondta, hogy az Ohio -i csoport „elvesztette az eszét”, és sürgette a állam ellenzi a Kongresszusi Uniót. (3. ábra) Wisconsin és Minnesota vezetői is felszólítottak a megosztottság megszüntetésére, és megpróbáltak együttműködni mindkét nemzeti csoporttal. [28] A nemzeti megosztottság ellenére a közép -nyugati csoportok - ahogy korábban az AWSA -val és az NWSA -val - gyakran kevesebb harcot és több együttműködést akartak látni.

    1915 -re tíz nyugati állam és Kansas - az első Középnyugaton - teljes női választójogot fogadott el. [29] A Kansas -i szurfragisták 1912 -ben a harmadik kísérletük során sikeres taktikát alkalmaztak. Bazárokat és teákat tartottak, hogy pénzt gyűjtsenek, a helyi közösségekkel együttműködve rendezték a darabot Hogyan nyerték meg a szavazást, és esszéversenyeket tartott az állami iskolákban, ahol a gyerekek versenyeztek a díjakért, de az igazi cél az volt, hogy szüleiket a választójoghoz térítsék. Közel húszezer szavazatnyi különbséggel Kansas lett a női választójog „hetedik csillaga” az országban, és az első Középnyugaton. [30]

    Ebben az időszakban a nemzeti hangszórók továbbutaztak Középnyugaton. 1914 -ben Alice Paul teljes választójoggal küldte a Kongresszusi Unió szervezőit az államokba. Ebben a kampányban Pál célja az volt, hogy nőket és férfiakat szervezzen a szövetségi választójogi módosítás támogatására, és a demokraták jelöltjei ellen szavazzon, mint a párt választójog-ellenes tendenciáinak ellenállására. Egy szervező arról számolt be Kansasból, hogy jól fogadták az államban, és megosztotta a beszámolóit, miszerint az üzenet hallatán az emberek azt tervezik, hogy megváltoztatják életüket a Demokrata Párthoz. Ennek a nyomásnak ellenére Woodrow Wilson demokrata elnökjelölt 1916 -ban szinte minden választó államban, köztük Kansasban is újraválasztást nyert. [31]

    A Kongresszusi Unió-1917-re a Nemzeti Női Párt (NWP) néven ismert-csalódott volt kétéves erőfeszítései miatt. 1918-ra az NWP korlátozott helyszíni munkát végzett a Középnyugaton, néhány szétszórt beszédtúrán kívül, amelyek az előadók szerint kevés hatással voltak a reménytelennek tűnő régióban. Abban az évben Alice Henkle, az NWP képviselője azt írta a szervezet székházának: „Remélem, ez az utolsó hetem itt. Kansas City [Missouri] a határ, de remélem kihozok valamit az itt talált káoszból. Legalább sok tevékenységünk van, és ez arra késztette a nőket, hogy valóban érdeklődjenek. ” [32] (4. ábra)

    A Missouri -i választójogi lökés valósága - mint a Közép -Nyugat nagy részén - erősebb és aktívabb volt, mint Alice Henkle megértette. A korai kezdeti nyugati siker után a szufragisták 1896 és 1910 között nem nyertek új államokat. Aztán az 1910 és 1916 közötti rövid idő alatt nyerést értek el Nyugaton és Kansasban. Ebben az időszakban intenzíven szerveződtek a régióban, népszavazásokat tartottak Ohio -ban, Wisconsinban, Michiganben, Dél- és Észak -Dakotában, Missouriban és Nebraskában. [33] (5. ábra) Ezek a szavazatok kudarcot vallottak, de a michigani és dél -dakotai szufragisták hamarosan elérték céljukat a teljes választójog 1918 -as áthaladásával, és 1919 -re az összes többi középnyugati állam kiterjesztette a részleges választójogot a nőkre. Bár nem olyan sikeresek, mint nyugati nővéreik, a középnyugati szufragisták rendkívüli győzelmeket arattak a szervezett és erőteljes ellenállás ellenére. Szinte állandó választójogi kampányokat vezettek, és ügyesen változtattak taktikájukon, ahogy a körülmények megkívánták. Az aláírásgyűjtés, a felvonulások, az autós túrák, a színházi táblázatok, a beszédek, a megyei vásárokon való megjelenés és a kiadványok révén a középnyugati szufragisták helyi közösségeiken belül dolgoztak, küzdöttek a vidéki-városi szakadék áthidalásával, barátságos politikai pártokkal és szervezetekkel szövetkezve. stratégiákat a jól finanszírozott ellenzékük ellen, és útmutatást és inspirációt merítettek a nemzeti szervezetektől. Ezek a változatos megközelítések tették Közép -Nyugatot az ország egyik legváltozatosabb és legsikeresebb régiójává a nők választójogi kampányában.

    Buechler, Steven M. A nőválasztó mozgalom átalakulása: Illinois esete, 1850–1920. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1986.

    Caldwell, Martha B. „A nők választójogi kampánya 1912 -ben.” Kansas Historical Quarterly 12, no.3 (1943. augusztus): 300–326.

    Camhi, Jane Jerome. Nők a nők ellen: amerikai anti-szuffragizmus, 1880–1920. Brooklyn, NY: Carlson Publishing, Inc., 1994.

    Dudden, Faye E. Harci esély: harc a női választójog és a fekete választójog miatt az újjáépítési Amerikában. New York: Oxford University Press, 2011.

    Easton, Patricia O’Keefe. „Női választójog Dél -Dakotában: Az utolsó évtized, 1911–1920.” Dél -Dakota története 13, nem. 3 (1983 ősz): 206–226.

    Egge, Sara. „Amikor eljutunk a szavazáshoz”: Vidéki nők, közösség, nemek és női választójog a középnyugaton. PhD dissz., Iowai Egyetem, 2012.

    Fischer, Marilyn. „A koncepcionális állványzat A béke újabb eszményei. ” Fischerben, Nackenoffban és Chmielewskiben Jane Addams és a demokrácia gyakorlata, 165 –1 82.

    Fischer, Marilyn, Carol Nackenoff és Wendy Chmielewski, szerk. Jane Addams és a demokrácia gyakorlata. Urbana: University of Illinois Press, 2009.

    Goldberg, Michael L. Nők serege: nemek és politika az aranyozott korú Kansasban. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1997.

    ———. „Nem pártos és minden pártos: A női választójog és a pártpolitika újragondolása az aranyozott Kansas államban.” Western Historical Quarterly 25, nem. 1 (1994. tavasz): 21–44.

    Heider, Carmen. „Gazdanők, Szolidaritás, és A választójog -hírnök: Nebraska választójogi aktivizmus a síkságon, 1915–1917. ” Alföld negyedévente 32, nem. 2 (2012. tavasz): 113–130.

    Hinkley, Justin. „Ők kitartottak”: leckék a mai aktivistáknak a michigani nők választójogának centenáriuma alkalmából. ” Lansing State Journal, 2018. január 23.

    Kolmertern, Carol A. Ernestine L. Rose amerikai élete. Syracuse, NY: Syracuse University Press, 1999.

    Lunardini, Christine A. Az egyenlő választójogtól az egyenlő jogokig: Alice Paul és a Nemzeti Női Párt, 1910–1928. New York: New York University Press, 1986.

    McBride, Genevieve G. A wisconsini nőkről: Jogaikért dolgoznak a letelepedéstől a választójogig. Madison: University of Wisconsin Press, 1993.

    ———. Ellenőrzése Női választójog Wisconsinban, 1. rész, A Wisconsin Woman Suffrage Association feljegyzései, 1892–1925. Journal of American History 79, nem. 4 (1993. március): 1704–170 6.

    McDonagh, Eileen L. és H. Douglas Price. „Női választójog a progresszív korszakban: az ellenzék és a népszavazások támogatásának mintái, 1910–1918.” American Political Science Review 79, nem. 2 (1985. június): 415–435.

    McKinnon, Holly. „A választójogi hangulat felkavarása: az állami női választójogi szervezetek megalakulása, 1866–1914.” Társadalmi erők 80, no.2 (2001. december): 449–480.

    McMillen, Margot. Aranysáv: Hogyan szerezték meg a Missouri -i nők a szavazatot, és hogyan változtatták meg a történelmet. Charleston, SC: History Press, 2011.

    Millió, Joelle. A nő hangja, a nő helye: Lucy Stone és a nőjogi mozgalom születése. Westport, CT: Praeger, 2003.

    Morris, Monia Cook. "A női választójog története Missouriban, 1867-1901." Missouri Történelmi Szemle 25, nem. 1 (1930. október): 67–82.

    Főnév, Louise R. Erős gondolkodású nők: A nőválasztási mozgalom megjelenése Iowában. Ames: Iowa State University Press, 1969.

    Pastorello, Karen. „Az átváltozott kevesek”: Jane Addams, Bessie Abramowitz Hillman és bevándorló női munkások Chicagóban, 1905–15. Fischerben, Nackenoffban és Chmielewskiben Jane Addams és a demokrácia gyakorlata, 98 – 118.

    Riessen-Reed, Dorinda. A nőválasztó mozgalom Dél -Dakotában. Vermillion, SD: Dél -Dakotai Egyetem, 1958.

    Scott, Mary Semple, szerk. „A női választójog története Missouriban.” Missouri Történelmi Szemle 14, nem. 3–4 (1920. április – július): 281–384.

    Sneider, Allison. Szufragisták a császári korban: amerikai expanzió és a nő kérdése, 1870–1929. New York: Oxford University Press, 2008.

    Steppenoff, Bonnie. „Jogosulatlan és lefokozott: Kis -Virginia és a női választójog alkotmányos ügye.” Ban ben Missouri törvény és az amerikai lelkiismeret: történelmi jogok és tévedések, szerkesztette: Kenneth Winn, 105–1 28. Columbia: University of Missouri Press, 2016.

    Stuhler, Barbara. „Szavazás megszervezése: Minnesota Női választójogi mozgalmának vezetői.” Minnesota története 54., 7. sz. (1995 ősz): 290–303.

    Terborg-Penn, Rosalyn. Afro -amerikai nők a harcban a szavazásért, 1850–1920. Bloomington: Indiana University Press, 1998.

    Tetrault, Lisa. Seneca bukásának mítosza: emlékezet és a nők választójogi mozgalma, 1848–1898. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2014.

    Fehérek, LeeAnn. „Két kiskorú meséje: a nők jogai a határon” Ban ben Nők a Missouri -i történelemben: Hatalom és befolyás keresésében, szerkesztette LeeAnn Whites, Mary Neth és Gary Kremer, 101 - 118. Columbia: University of Missouri Press, 2004.

    - Női választójog Iowában. Iowai Női Levéltár, Iowai Egyetem Könyvtárai, 2011.


    Hogyan befolyásolná az egyenlő jogok módosítása a nők és az rsquos jogait?

    Bár az amerikai nők jelentős előrelépést értek el az egyenlőség terén az 1970 -es évek és mdash óta, és minden bizonnyal az 1920 -as évek óta & mdash szószólói azt mondják, hogy az esélyegyenlőségi módosítás még mindig mélyreható hatással lehet a törvényekre és az amerikai társadalomra.

    A támogatók azt mondják, hogy a módosítást néhány ember abban érzi vissza, hogy nem szükséges, de a támogatók azzal érvelnek, hogy ez megerősítheti a nők elleni erőszak, a fizetésbeli egyenlőtlenségek és a szülési szabadság elleni küzdelem jogalapját.

    Eközben egyes kortárs ellenzők azzal érvelnek, hogy a módosításnak nagyobb hatása lehet, mint azt szeretnék, például az abortuszhoz való hozzáférést korlátozó törvények megsemmisítéséhez vezethet. A Louisiana -i képviselő, Mike Johnson felvetette ezeket az aggodalmakat a kongresszuson és a tavaszi meghallgatáson a módosításról. Coberly azonban ezt a gondolkodásmódot “ félelmet keltőnek ” nevezi, és rámutat, hogy a Legfelsőbb Bíróság már fenntartotta a nők abortuszhoz való jogát, még az EKT nélkül is.

    “Az alkotmánymódosítás elfogadása nem tesz automatikusan érvénytelenné semmit - mondja Coberly. “ Ez potenciálisan alapot adna egy per indításához, és a bíróságoknak el kell dönteniük, hogy egy adott törvény és mdash, az abortuszra vonatkozó kérdés vagy valami más & mdash nemen alapuló megkülönböztetésnek minősül -e, és érvénytelen az egyenlő jogok módosítása alapján. & #8221

    Tracy Thomas, az Akroni Egyetem Jogtudományi Egyetemének professzora a TIME -nak azt mondja, hogy a törvény megakadályozza a nők jogainak visszacsúszását, és kiküszöböli azt a néhány helyiséget, amely teret hagy a törvényben a sztereotípiáknak, amelyek befolyásolhatják az állampolgári jogokat. Azt is állítja, hogy a nők és az emberek jogainak védelme az alkotmányban jelentős kulturális hatással járna.

    & ldquoOtt van rsquos a legfelsőbb törvény legfőbb szerkezete a földön, amely rendelkezik ezzel az abszolút paranccsal, és így le kell csordogálnia - mondja Thomas. Azt mondja, hogy a közelmúlt eseményei, mint például a #MeToo mozgalom felemelkedése, megmutatják, milyen gyorsan tud a társadalom megváltozni. & ldquoAmikor elkezdi megváltoztatni a kultúrát és a párbeszédet, az elfogadható dolgok nagyon gyorsan elfogadhatatlanná válnak. & rdquo

    Coberly megjegyzi, hogy sokan még azt sem tudják, hogy az Egyesült Államok még nem ratifikálta a módosítást. Azonban úgy érzi, hogy az elmúlt néhány évben egyre többen hitték el, hogy az ilyen védelem fontos.

    & ldquo Azt gondolom, hogy a nők és a férfiak körében egyre szélesebb körben elterjedt az a felfogás, hogy nem teremtettük meg igazán az egyenlőséget a kultúránkban, ” mondja “ és az általunk hozott törvények nem elegendőek a nemi megkülönböztetés elleni védekezéshez. . ”