Érdekes

Lady Godiva híres útja Coventryn

Lady Godiva híres útja Coventryn


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

A legenda szerint Leofric, a Mercia angolszász grófja súlyos adókat vetett ki a földjén élőkre. Lady Godiva, felesége, megpróbálta rávenni rá, hogy távolítsa el az adókat, ami szenvedést okozott. Nem volt hajlandó átadni őket, végül azt mondta neki, hogy ha meztelen lovaglással lovagol Coventry város utcáin. Természetesen először kijelentette, hogy minden polgárnak bent kell maradnia, és ablakai felett be kell zárnia a redőnyöket. A legenda szerint hosszú haja szerényen eltakarta meztelenségét.

Az Godiva ezzel a helyesírással az Godgifu vagy Godgyfu régi angol név római változata, ami azt jelenti: "Isten ajándéka".

A "kukucskáló Tom" kifejezés állítólag a történet egy részével is kezdődik. A történet az, hogy egy polgár, Tom nevű szabó, merészelte megnézni Lady Godiva nemesi asszony meztelen útját. Kis lyukat tett a redőnyökbe. Tehát a "kukucskáló Tom" -ot ezután alkalmazták minden olyan emberre, aki meztelen nőre bámult, általában egy kerítésen vagy falon lévő kis lyukon keresztül.

Mennyire igaz ez a történet? Teljes mítosz? Túlzás valamival, ami valóban történt? Mint ahogyan régen történt, a válasz nem teljesen ismert, mivel nem voltak részletes történeti nyilvántartások.

Amit tudunk: Lady Godiva igazi történelmi alak volt. A neve Leofricéval, a férjével együtt szerepel az akkori iratokban. Aláírása megjelenik a kolostorok támogatását nyújtó dokumentumokkal. Nyilvánvalóan nagylelkű nő ​​volt. Egy 11. századi könyvben is megemlítik, mint a normand hódítás utáni egyetlen legnagyobb női földtulajdonos. Tehát úgy tűnik, hogy volt valamilyen hatalma, még özvegyi korban is.

De a híres meztelen út? Utazásának története nem jelenik meg egyetlen írásbeli feljegyzésünkben sem, amíg csaknem 200 évvel később történt volna. A legrégebbi beszámoló Roger, Wendover, a Flores Historiarum. Roger állítása szerint az út 1057-ben történt.

A 12. századi krónika, amelyet Worcester Firenze szerzetessé vált, Leofricot és Godivát említi. De a dokumentumnak nincs semmi ilyen emlékezetes eseményről. (Nem is említve, hogy a legtöbb tudós ma a krónikát John nevû szerzetes társnak tulajdonítja, bár Firenze valószínûleg befolyásoló vagy közremûködõ volt.)

A 16. században a protestáns protestáns Richard Grafton (Coventry) a történelem egy másik változatát mesélték el, amely jelentősen megtisztult és a lóadóra összpontosított. Ezt a verziót követi a 17. század végi ballada.

Egyes tudósok, amelyek kevés bizonyítékot találtak a történet igazságáról, ahogy azt általában elmondták, más magyarázatokat kínáltak: nem meztelenül lovagolt, hanem a fehérneműjében. A bűnbánatot mutató nyilvános felvonulások akkoriban ismertek voltak. Egy másik magyarázat az, hogy talán parasztként utazott a városon, ékszerei nélkül, amelyek gazdag asszonynak jelölték őt. A legkorábbi krónikákban ezt a szót egyáltalán nem ruházat nélkül, nem csak felső ruházat vagy ékszer nélkül használják.

A legsúlyosabb tudósok egyetértenek abban, hogy az utazás története nem a történelem, hanem a mítosz vagy a legenda. Az idő közeléből nincsenek megbízható történeti bizonyítékok, és hogy az idő közelebbi történelmeiben nem említik a lovagolást, elismeri ezt a következtetést.

Ennek a következtetésnek a megerősítése az, hogy a Coventry-t csak 1043-ban alapították, tehát 1057-re nem valószínű, hogy elegendő lett volna-e ahhoz, hogy az út olyan drámai legyen, mint a legendákban ábrázolják.

A "kukucskáló Tom" története még a Roger of Wendover verziójában sem jelenik meg, 200 évvel azután, hogy az út állítólag történt. Először a 18. században jelent meg, 700 éves résen, bár vannak állítások a 17. századi forrásokban, amelyeket még nem találtak. Valószínű, hogy a kifejezés már használatban volt, és a legenda jó hátulról készült. A "Tom", akárcsak az "minden Tom, Dick és Harry" kifejezés, valószínűleg csak egy férfival állt elő, olyan férfiak általános kategóriájába állítva, akik megsértették a nő magánéletét azzal, hogy a falon lévő lyukon keresztül megfigyelték őt. . Ráadásul Tom még a tipikus angolszász név sem, tehát a történetnek ez a része valószínűleg jóval később származik, mint Godiva ideje.

Tehát itt van a következtetés: Lady Godiva lovagolása valószínűleg a "Just Ain't So Story" kategóriába tartozik, nem pedig a történelmi igazság. Ha nem ért egyet: hol vannak a közel-kortárs bizonyítékok?

Lady Godiváról

  • Időpontok: 1010 körül született, 1066 és 1086 között halt meg
  • Foglalkozása: nemesasszony
  • Ismert: legendás meztelen út Coventry-n keresztül
  • Más néven: Godgyfu, Godgifu (azt jelenti: "Isten ajándéka")

Házasság, gyermekek

  • Férj: Leofric, Mercia grófja
  • Gyermekek:
    • Godiva valószínűleg Leofric fiának, a Merciai Aelfgárnak az anyja, aki Aelgifu-val feleségül ment.
    • Az Aelfgar és az Aelfgifu gyermekei között szerepelt Edith of Mercia (Ealdgyth), aki feleségül vette Gruffydd ap Llewellyn-t és II. Haroldot (Harold Godwinson) Angliából.

További információ Lady Godiva-ról

Nagyon keveset tudunk Lady Godiva valódi történelméről. Néhány kortárs vagy közel kortárs forrásban megemlítik Mercia grófjának, Leofricnak a feleségévé.

A tizenkettedik századi krónika szerint Lady Godiva özvegy volt, amikor feleségül vette Leofricot. Neve a férjével együtt jelenik meg számos kolostor adományozásával kapcsolatban, így valószínűleg a kortársak nagylelkűségéről ismerték.

Lady Godivát említik a Domesday könyvében, hogy életben van a normann hódítás után (1066), mint egyetlen hölgy, aki földet tartott a hódítás után, de a könyv megírásáig (1086) meghalt.